齐^②人有一妻一妾而处室者。其良人^③出，则必餍^④酒肉而后反。其妻问所与饮食者， 则尽富贵也。其妻告其妾曰：“良人出，则必餍酒肉而后反， 问其与饮食者，尽富贵也， 而未尝有显者来。吾将^⑤瞷良人之所之也。”早起，施^⑥从良人之所之。遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间之祭者， 乞其余； 不足， 又顾而之他， 此其为餍足之道也。其妻归，告其妾曰：“良人者，所仰望而终身也，今若此！”与其妾讪^⑦其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施^⑧从外来，骄其妻妾。

——《孟子·离娄下》

 【注释】
 ①墦：坟墓。②齐：周代诸侯国名，在今山东省东北部。③良人：丈夫，男人。④餍(yan):饱，吃饱。⑤瞷(jian):侦探、窥视。⑥施(yi):斜曲着走。⑦讪：责骂，说笑。⑧施施：洋洋得意的样子。
 【意译】
 齐国有一个人，和他的一妻一妾同住在一起。这个男人每天外出，总是吃饱了酒肉才回来。他的妻子问他一起吃的是些什么人，他说都是些富贵的人。他的妻子告诉他的妾说：“我们丈夫天天外出，总是吃饱了酒肉才回来，问他与谁一同吃，他说都是些富贵的人，可是却从来没有看见有什么尊贵的人到我们家来。我打算去侦察一下他到底去什么地方了。”第二天一早，她便曲曲斜斜地跟在丈夫背后，走遍了全城，没有见到一个人站下和他丈夫讲话。最后走到城东乱坟地里，只见她丈夫，向祭扫坟墓的人乞讨剩下来的酒菜；不够吃，又东张西望到其它地方去讨，这就是他饱吃酒肉的办法啊！他的妻子回到家，告诉他的妾说：“丈夫，是咱们指望终身依靠的呀，现在像他这样，怎么能靠得住！”说完与他的妾一起责骂起她们的丈夫，两人一起在院子里哭泣。可是，她们的丈夫却不知道，得意洋洋地从外面回来，仍然在妻妾面前夸耀自己。
 【解说】
 假如那位齐人的妻妾少了点心机，不去实地侦察一番，恐怕一辈子都会以为她们的丈夫在外面大富大贵。但一旦西洋镜被戳穿，她们的丈夫不过是一个不名一文，靠东讨西乞，骗得几杯残羹剩酒的贱儒，她们怎能不抱头大哭。阿Q有句名言，叫做“我先前比你阔多了”。他是用一种自欺欺人的方式来达到内心的自慰，而自慰的结果使他忘记了自己的现实处境，最终造成了他精神上的麻木不仁。阿Q的命运是可悲的，不过，如果将齐人比之于阿Q, 齐人不仅可悲， 而且还让人可厌。齐人并非不明白自己的现实处境， 但是由于他一心追求腹中之欲，因而连最起码的人的自尊都不要了。他可以在富人面前摇尾乞怜，一副实足奴才相，但是一旦回到家里，却眉飞色舞， 又摆出一副骄狂的架子。如果说阿Q更多的是无意识的自欺，那么齐人就是有意识的欺人。如果齐人明打明地亮出乞食的牌子，甚至讨些东西拿回来养家活口，倒也不失坦荡磊落的乞丐风仪，而如今做了乞丐，却偏要冒充高贵，而且竟然还要在自己的妻妾面前充好汉，这就令人作呕了。阿Q的愚蠢、麻木自然让人痛心，而齐人的虚伪、狡诈和无耻更应受到批判。古往今来，类似齐人这样，做了婊子还要树牌坊的人物实在是屡见不鲜的，这也是人性异化的一种悲哀。孟子用一则小故事，活画出了战国时代一位昏夜气衰而白昼骄人的利禄之徒的丑态，他同时也给后世提供了一面镜子，使那些利禄熏心伪君子可以从中照出自己的丑恶真相来。
 【相关名言】
 衡量人的真正品德，是看他在知道没有人会发觉的时候作些什么。

——法国·孟德斯鸠

 追求被人尊敬的， 是不值得受到尊敬的。

——瑞典·诺贝尔

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