| 字词 | 墓志铭 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 墓志铭 墓志铭碑志之一种。包括志、铭两部分。前者记述死者生平事迹，多用散文；后者对死者表示悼念或称颂，多用韵文。因刻石立于墓门，以防地形变迁时无从辨认墓主，故名。 ☚ 墓表 神道碑 ☛ 墓志铭
(美国) 威廉斯 一棵年老的柳树，树枝空了， 慢慢地摆动它高处稀少、明亮、弯曲的枝条， 并且说道： 爱情是一棵在光秃秃的树林边 闪光的年轻碧绿的柳树。 (袁绍奎 译) 威廉·卡洛斯·威廉斯，是美国新诗运动的开拓者之一。他反对以艾略特为代表的所谓“欧洲传统”诗风，提倡诗歌的“本土风味”，他认为“唯有地方性的东西才能成为普遍性的东西”。 威廉斯善于从日常细小事物中发掘诗意，诗风清新自然，明朗亲切，善于精心设置象征和意象，讲究剪裁和提炼。 这是一首意象诗。 诗中写了两个意象——两裸柳树：一棵年迈衰老；一棵风华正茂。 年老的柳树躯干中空，枝条弯曲、稀少，在风中“慢慢地摆动”;年轻的柳树神彩焕发，闪光碧绿，显出一派生机。年老的柳树虽已步入暮年，但他那稀少、弯曲的枝条依然在“高处”摆动，而且闪出“明亮”的光色，看不出一丝没落、消沉和悲凉；年轻的柳树是站在“光秃秃的树林边”的，在这鲜明的背景反衬下，更显得郁郁勃勃，充满希望和向上的活力。 这是两个互映鲜明的意象。 但是，诗人如此精细地刻画它们，并不仅仅是为了对比；诗人用老树的一句话——“爱情是……”——把它们联系起来，这就是它们的关系中注入了丰厚的蕴意，十分耐人寻味。 意象派诗人反对直白、弃绝解释，他们刻意追求意象的营造，主张在意象的营造中藏匿感情和哲理；因此，我们读意象派的诗，常常感到诗味浓深，并产生一种发现“味外之旨”的快慰。 一首诗的所谓“味外之旨”，常常因为读者的“选择性”而产生多解现象。关于《暮志铭》，我想可以从三个不同的角度去理解： 其一：老树已经老了，树干空了，枝条少了……但他依然心怀爱情，所以他的枝条依然在“高处摆动”，并且“明亮”地闪光。这说明：只要心里充满爱，他的灵魂中就会是一片绿色，永葆美妙青春，哪怕是垂暮老人也不例外。 其二正因为老人已经身临迟暮，形象不雅，晚境悲凉，所以他才发出“爱情是一棵……年轻碧绿的柳树”的感叹。这说明：人越到老年，越是强烈地感到青春和爱情的可贵，越是强烈地留恋和怀想年轻时的爱情，正如艾米·洛厄尔所说：年轻时的爱情是“狂风摇撼的树丛里……一盏银色的灯笼。”(《日记》) 其三一棵柳树老了，另一棵小树却在他的身旁成长起来；所以在“光秃秃的树林边”，永远有“闪光的年轻碧绿的树”——这就是爱情的力量。这说明：爱情可以使生命繁衍不息，可以使历史长河滔滔不绝，可以使世界永远憧憬未来，永无末日。 综而言之，三个不同的角度都指向一个中心，即：热烈地讴歌爱情的真谛。 一首只有五行的小诗，便营造出鲜明生动的意象，并藏蕴着精湛的哲理和美丽的感情，使景、理、情完美地统一于一炉，这样的小诗怎能不让人爱不释手，读了又读？ 墓志铭
〔俄—苏〕 蒲宁 我死的时候还是个年轻姑娘。 他曾经对我说过，我长得很漂亮。 对于爱情，我有过痴心的幻想， 我短短的一生中怀着热烈的期望。 在一个四月的日子我离开了人世， 我顺从地、默默地玉殒香消—— 然而我一生并没有白白度过， 在他的爱情中我活着，没有死掉。 在这里，林荫墓道上一片寂静， 只有轻风在朦胧的微睡中吹拂， 向我低声讲述着春天和幸福。 在古老的墓园中弹奏爱情的乐曲， 倾诉着对我永远不忘的思念。 林荫道上空是一片静静的蓝天。 (张草纫 译) 《墓志铭》是蒲宁于1902年写的一首爱情诗。尽管诗人在家庭生活方面多次受到沉重的打击，但他是个爱情理想主义者，终身向往着纯洁无瑕的忠贞的爱情。这可说是他写作这首诗的动因。在蒲宁为数不多的爱情诗中，这首诗有其独特之处。首先，墓志铭是人死后刻在他墓碑上的铭文，这和爱情诗似乎是很难联系在一起的，可是诗人却用写墓志铭的形式来歌颂忠贞的幸福的爱情。其次，这首诗从内容来看似乎不带自传的成分。诗人选择了一个独特的视角：不是写活着的人对去世者的爱慕和怀念，而是由去世的人叙说情人对自己深切的爱。诗人的这种独特构思使这首短诗不落俗套。此外，这首诗还充分说明，蒲宁写的即使是最快乐的题材(一对忠贞恋人的爱情)，也充满了悲哀的情调。 全诗共14行。前两段歌颂了忠贞的爱情。第一段写一位美丽的姑娘年纪轻轻就去世了。一位忠诚的男子曾热烈地爱上了她。姑娘在短暂的一生中对于爱情也“有过痴心的幻想”，并“怀着热烈的期望”。第二段写姑娘是在一个四月的日子——春天悄悄地离开人间的，但她短短的一生没有白白地度过，因为在她心爱的人的心中，她永远活着。诗的后两段转为诗人对墓地上大自然景色的抒情性的描写，以进一步衬托纯洁爱情的幸福和美好。诗人只用寥寥数笔就为我们描绘了一幅清新、淡雅、充满了诗情画意的春天的图景。姑娘长眠的墓地的林荫道上是一片寂静，轻风仿佛在朦胧的微睡中吹拂着，向姑娘低声地讲述着春天和幸福。在古老的墓园中弹奏着爱情的乐曲，倾诉着对姑娘永远不忘的思念。诗的最后一句是：“林荫道上空是一片静静的蓝天”。这句话似乎为这幅春天的美景添加了最后一笔，为歌颂纯洁忠贞的爱情的乐曲画上了最后一个休止符。 墓志铭 墓志铭碑志文的一种。又称“坟记”、“圹志”、“椁铭”、“埋铭”等。记述死者世系、名字、爵里、行治、寿年、卒日、葬时及子孙大略，供勒于石 (或刻于砖，或书于木版)，下葬时埋于圹前三尺土中，作为标记以防异时陵谷之变的碑志文样式。《文体明辨序说》：“至汉·杜子夏始勒文埋墓侧，遂有墓志，后人因之。”晋·张华《博物志》载有西汉醇儒王史威长葬铭铭文。知墓志。铭源自两汉。其成熟体制与墓碑文类，有志叙事，有铭赞德，有的还有序述写作缘起。志用散体，铭用韵文，三言、四言、七言、杂言不等，用韵亦无定则。墓志铭写作首重信今传后，最忌润饰太过。志铭与碑碣写法上的区别仅在于： 碑碣立于墓前，文可稍详； 志铭埋于圹中，文则严谨。由于安葬方式不同，刻写质料不同，墓志铭又有种种异称。未葬而权厝圹中者谓之权厝志，殡后葬而再志者谓之续志、后志、殁于他所而归葬故里者谓之归附志，葬后又迁者谓之迁附志； 志铭刻于石者谓之石文，刻于砖者谓之砖铭，书于木版者谓之墓版文。而释氏则称塔铭、塔记。墓志铭中的名作有韩愈《柳子厚墓志铭》等。 ☚ 碑 坟记 ☛ 墓志铭 墓志铭参见“墓碑文”条。 ☚ 墓碑文 神道碑 ☛ 墓志铭 墓志铭放在墓里有关死者生平事迹的石刻。也指墓志上的文字。《宋书·建平宣简王宏传》：“上痛悼甚至，每朔望辄出临灵，自为～并序。”蔡元培《与孙中山》：“如尊处有克强先生行述(家传、哀启或～稿均可)，请寄一份，当即属草。” ☚ 墓碑 墓堂 ☛ 碑刻 碑刻刻有文字的碑碣：碑石 乐石 ☚ 墓碑 桥 ☛ 墓志铭 墓志铭Muzhiming墓志铭是记死者姓名、籍贯和生平的，放在墓中的石刻。方形墓志，下底上盖，底刻志铭，盖刻标题。墓志铭简称“墓志”。其字比碑文小些。著名的有《董美人墓志铭》、《苏孝慈墓志》等。 ☚ 摩崖 执笔法 ☛ 墓志铭文体。埋在墓中石刻上的死者传记。包括志和铭两部分。“志”所记为死者生平、姓名、家世等，为散文。“铭”则为对死者的赞扬、悼念或安慰，用四字句，系韵文。亦有仅用碑志或仅用碑铭的。商代即已有此体。 墓志铭 墓志铭古代文体之一。又称墓志、圹志、圹铭。内容与墓碑文相同，都是记述死者姓氏及生平事迹的。刻石立于地上者称墓碑文，埋于地下者称墓志铭。通常前有序（或志），后有铭。序为散文，似传记，记载死者的世系、名字、爵里、行治、寿年、卒葬月日以及子孙大略等。铭用韵文，一般为四字句，表达对死者的赞颂、悼念之情。也有只用序或铭的变体。南北朝时期的墓志铭都用骈文，也有用典精当、辞采华茂、富有情韵的佳作，如庚信《吴明彻墓志铭》。唐代韩愈提倡古文，所作墓志铭风格简古，刻画人物各具个性。他的《柳子厚墓志铭》，记叙中夹有议论，寄慨深沉，行文顿挫激宕，更是别创一格。 ☚ 座右铭 埋铭 ☛ 墓志铭mu zhi mingepitaph 墓志铭mu zhi mingepitaph 墓志铭inscription on the memorial tablet within a tomb;epitaph 墓志铭biographical sketch engraved on memorial tablets;epitaph 墓志铭epitaph |
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