坛场tán chǎng

❶古代举行祭祀、拜将等大典的场所。杜牧《送王十至褒中因寄尚书》：坛场新汉将，烟月古隋城。
❷法坛，佛家说法的场所。皇甫冉《送延陵陈法师赴上元》：翻译推多学，坛场最少年。王建《新授戒尼师》：自知戒相分明后，先出坛场礼大僧。

坛场

佛教用语。佛教徒在诵经或修法时安置菩萨的场所。

坛场谈场tán chǎng

原指古时祭祀集会的场所，今借指办事的场面。例：这家葬埋多(duō)人，～大，十里八乡的人都来看热闹。也说“场面”。
《说文》：“坛，祭场也。”

坛场

场面，摊子。

坛场t‘²⁴ tʂ‘aŋ⁵³

原指设坛作法事的场面，借指办一切事情的规模和热闹程度： 老叶给孩子办婚事～大得很。

坛场tán chǎng

本指佛教徒在诵经或修法时安置佛像的场所；也指僧道做法事的场所：贾琏嫌后门出灵不像，便对着梨香院的正墙上通街现开了一个大门，两边搭棚，安～做佛事。(六九·1695)

古代名物 > 宫室類（上） > 壇榭部 > 泛稱 > 壇場¹

壇場¹  tánchǎng

古代舉行祭祀、拜將、即位等大典的場所。《國語·楚語下》：“使名姓之後能知……屏攝之位、壇場之所、上下之神、氏姓之出，而率舊典者爲之宗。”《韓非子·内儲上》：“齊人有謂齊王曰：‘河伯，天神也，王何不試與之遇乎？臣請使王遇之。’乃設壇場大水之上。”《史記·淮陰侯列傳》：“何（蕭何）曰‘……王必欲拜之，擇良日，齋戒，設壇場，具禮可平。”《後漢書·劉玄傳》：“衆雖多而無所統一，諸將遂共議立更始爲天子。二月辛已，設壇場於清水上沙中，陳兵大會，更始即帝位，南面立，朝群臣。”

坛场

筑在广场中的高台，举行祭祀、盟会、拜将等重大活动的场所。《史记·淮阴侯列传》：“王必欲拜之，择良日，斋戒，设～，具礼，乃可耳。”

信仰活动场所

佛家讲经说法之所：坛场
道士所设的坛场：黄坛
道士诵经礼神的场所：斋坛
佛堂经殿等烧香拜佛之所：香室
僧人修禅处：禅堂
和尚或道士做法事的场所：道场 法场
做佛事的道场：梵筵
道家修炼处：杏坛
道家静修之所：一堂
道士祈祷法事用的场所：法坛 坛坫 坛位 坛场
基督徒举行宗教仪式的场所：礼拜堂
祭前斋戒、习礼的场所：斋所
斋戒时居住之所：斋寝
布施斋食的场所：斋所
僧众设斋吃饭和议事的场所：云堂 僧堂

另见：烧香 祭祀 修行 活动 娱乐

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阶层

层级
人们因兴趣爱好形成的社交圈：族(上网～)
政治阶层：政界 政坛 坛场 官界
官吏阶层及其活动范围：官场 桂庭 宦海 宦途 宦场 名利之境
宦途，官场：风尘
士大夫官僚阶层：士子
军队系统：军界 武界
商业界：商界 商海
佛教界：僧界
妓女界：花界
上层社会：上流社会
社会底层：浅埃
社会最底层：九儒十丐
社会、组织等的最低阶层：底层

另见：社会 地位 等级 文体界

坛场tán chǎng

举行大典的场地。多用于祭祀、继位、盟会、拜将等。《史记·淮阴侯传》：“王必欲拜之，择良日，斋戒设～～，具礼乃可耳。”

坛场

举行祭祀或其它礼仪活动的场所。《韩非子·内储说上》：“齐人有谓齐王曰：‘河伯，大神也，王何不试与之遇乎？臣请使王遇之。’乃为坛场大水之上。”《国语·楚语下》：“屏摄之位，坛场之所。”韦昭注：“除地曰场。”参见“坛”。

坛场

古代举行祭祀、盟会、即位、拜将等大典的场所。广场上设有高台。仪式在台上举行。《史记·淮阴侯列传》：汉王刘邦拜韩信为大将时，斋戒设坛场。

坛场

〈名〉(1)佛道做法事的场所；道场。
《金》六五： 黄真人还在庙里住……十九日早来铺设～。
《醒》十六： 长老也叫人收拾干净～，请了四众有戒行不动荤酒的禅僧，看了吉日，开诵救苦救难大慈大悲观世音菩萨的真经。
(2) 指局面或饭局。
《醒》七七： 狄大爷一定说是我来透漏消息，请了狄奶奶去搅乱～。又八七： 船到大姑山下，泊住了船，叫人上山收拾两处～，雇了十来乘山轿，临期分头邀请。