坐部伎

唐代燕乐按演出方式和精粗程度所分的两大类别之一。与“立部伎”相对。《旧唐书·音乐志》：“则天、中宗之代，大增坐、立诸舞。”《新唐书·礼乐志》：“堂上坐奏，谓之坐部伎。”舞者三至十二人，用丝竹细乐伴奏，风格较为清雅。乐工和舞者的艺术水平都较高，习坐部伎不成者改习立部伎，再不成者，改习雅乐。其节目有《燕乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》等。

坐部伎

唐代宫廷乐舞伎人的两大类别之一。与之相对的称“立部伎”。《新唐书·礼乐志十二》：“分乐为二部：堂下立奏，谓之立部伎；堂上坐奏，谓之坐部伎。太常阅坐部不可教者，隶立部；又不可教者，乃习雅乐。”坐部伎节目有“燕乐”、“长寿乐”、“天授乐”、“鸟歌万寿乐”、“龙池乐”、“小破阵乐”等。唐玄宗曾选坐部伎弟子三百人，教于梨园，号“皇帝梨园弟子”。又唐段安节《乐府杂录·胡部》称“《奉圣乐》曲，是韦南康（皋）镇蜀时南诏所进。遇内宴，即于殿前立奏乐，更番替换；若宫中宴，即坐奏乐。俗乐亦有坐部、立部也”。其详待考。

坐部伎

二部伎中的一部乐队和一套宫廷燕乐节目。与立部伎相对而言。坐部伎坐在堂上表演，舞者在3人至12人之间，技艺水平较高。唐玄宗时的太常寺中，曾实行将坐部伎中的不合格乐工淘汰而入立部伎的制度。关于坐、立部伎的划分年代旧有两说，一说在武则天在位(684-704年)之前，一说在唐玄宗时。《旧唐书·音乐志》载坐部伎的节目有《景云乐》、《庆善乐》、《破阵乐》、《承天乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》等歌舞。其中有4种创制在唐太宗时，3种创制在武则天时，两种创制在唐玄宗时。从《破阵乐》中“摘遍”而成的《破阵子》曲，后来演为词调。参见“二部伎”条。

坐部伎

唐代宫廷乐舞类别之一。与^*立部伎相对而称。乐工坐于堂上演奏。舞者有三至十二人。坐部伎有六部：《燕乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》。除《燕乐》、《龙池乐》外，皆用龟兹乐，用丝竹乐器伴奏，细腻抒情，舞姿文雅。白居易《立部伎》诗有 “堂上坐部笙歌清”之句，记述坐部伎的表演。玄宗时，坐部伎由太常寺训练，凡习艺不成者，划归立部伎。

坐部伎

唐代宫廷乐舞类别之一。与^*立部伎相对而称。乐工坐于堂上演奏。舞者有三至十二人。坐部伎有六部：《燕乐》、《长寿乐》、《天授乐》、《鸟歌万岁乐》、《龙池乐》、《小破阵乐》。除《燕乐》、《龙池乐》外，皆用龟兹乐，用丝竹乐器伴奏，细腻抒情，舞姿文雅。白居易《立部伎》诗有 “堂上坐部笙歌清”之句，记述坐部伎的表演。玄宗时，坐部伎由太常寺训练，凡习艺不成者，划归立部伎。

坐部伎

唐代宫廷乐舞的两大类别之一，同 “立部伎”相对。乐工坐在堂上演奏。坐部伎乐曲曲名今知有《燕乐》、《长寿乐》、《龙池乐》、《鸟歌万岁乐》等。舞者大抵为三至十二人，舞姿文雅，用丝竹细乐伴奏，唐白居易诗有“堂上坐部笙歌清”之句。演奏乐工也称坐部伎。玄宗时习坐部伎不成的乐工改习立部伎。

坐部伎

唐代乐舞伎之一种，与立部伎相对而言。坐、立部伎的分工相传在唐高祖时，一说为唐玄宗时期，但至迟似应在高宗时。他们表演的均为唐代宫廷长期积累的乐舞保留节目，其中包括唐太宗李世民、高宗李治、武则天、玄宗李隆基时期的作品。唐玄宗时太常寺管理下的乐工，坐部伎技艺水平较高，在厅堂内演出，规模小，人数少，舞者最少3人，最多12人，唯 “龙池乐”，《旧唐书·音乐志》作“舞十有二人”； 《通典》乐六称： 龙池乐“舞有七十二人”两书所载舞者不同。舞蹈很精致，艺术水平要求较高，因而有学坐部伎不成，淘汰的“无性识者退入立部伎”之说，其曲目有 “庆善乐”、“破阵乐”、“景云乐”、“承天乐”、“长寿乐”、“天授乐”、“多歌万岁乐”、“龙池乐”、“小破阵乐” 等，“破阵乐”、“庆善乐”亦为立部伎的曲目，但精粗不同，表演人数、形式也有变化。坐部伎的内容主题都是为歌颂某一个帝王而创作的，但风格清舒，闲雅，并在一定程度上采用了人民喜闻乐见的民间艺术形式，使人有一种清新感，在一定程度上反映了盛唐时期乐舞发展的总趋势。

坐部伎

坐着演奏的宫庭乐队。唐玄宗时宫庭乐队分为二部：堂下站着演奏，称立部伎；堂上坐着演奏，称坐部伎。坐部大都是演奏丝竹细乐。