《自然法典，或自然法律的一直被忽视或被否认的真实精神》

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18世纪法国空想共产主义者摩莱里最著名的作品。

这是一部阐述共产主义原则的论文。1755年1月在阿姆斯特丹匿名出版，曾长期被误认为是狄德罗的作品，直到1841年才被确认是摩莱里所作。我国商务印书馆先后发行了50年代末由刘元慎、何清新根据俄文翻译和1970年由黄建华、姜亚洲根据法文翻译的两种中文版本。全书共四篇和一简短的序言，第一篇是“政治和道德的一般原则的缺点”；第二篇是“政治的特别缺点”；第三篇是“通行道德的特别缺点”；第四篇是“合乎自然意图的法制蓝本”。该书在某种程度上是为了回答当时评论界对摩莱里的另一作品《巴齐里阿达》的攻击而作，它以唯心主义的唯理论为基础，根据“自然法”和“自然状态”的学说，全面地论述了摩莱里的哲学和社会思想，描绘了共产主义社会的蓝图。

该书首先提出了符合理性的自然神论的世界观，认为社会历史发展的动力是永恒不变的理性，世界是由“建筑家”创造出来的，神是自然界的推动力，上帝是一切现存事物的原则，社会道德领域存在著永恒不变的规律。

该书认为，人类最初生活在“自然状态”中。人人可以享用土地，没有私有财产，人人从事劳动，互相帮助，自由平等，没有奴隶与主人的区分，过著幸福美满的生活，这是人类社会的黄金时代。

由于人口增长和迁移，黄金时代就被私有制所取代，私有制蒙骗人的理性，产生贪婪、欺诈、残暴、阴谋等罪恶，产生暴君专制和各种不合理的法律。因此，书中提出，私有制是万恶之源，要消灭私有制，建立符合理性与自然的以公有制为基础的共和国。

该书以法律形式规定了理想社会在经济、政治和文化生活各方面的基本原则。法律包括基本法和单行法两部分。

基本法是根除社会一切罪恶和灾祸的根本大法，共三条：财产公有；人人有工作，人人靠社会供养；人人各尽所能，促进社会公益的增长。作为基本法具体运用的单项法共十条：分配法、土地法、城市规划法、公共秩序法、取缔豪华法、政府法、行政管理法、婚姻法、教育法、刑法。

这为理想社会提供了相当详细的设想。

《自然法典》在社会主义思想史上有著重要地位，它对18、19世纪的空想社会主义和空想共产主义的发展有很大影响，法国大革命时期的巴贝夫声称，《自然法典》的作者是自己的导师。

但摩莱里把共产主义的实现归之于道德和理性的进步，并明显带有平均主义和禁欲主义的色彩。