地理辨序

清代壮族学者蓝景章批判地理风水迷信的作品。蓝景章，字汉星，号烟柳，广西宜山永泰里人，道光年间贡生。生平事迹不可详考，唯从《宜山县志》可略知其性格风貌。寿七十余岁。著有《戏拟螳螂新婚》、《鹧鸪出嫁启》等，风格峻逸，酷似六朝人作品，惜散佚不成集。有《禽言》一诗被收入《峤西诗抄》。另撰有专门批判地理风水迷信的《地理辨》，亦已失，仅见《自序》一篇存于县志。序文首谓地理风水之说荒谬无稽，迷惑毒害世人甚深。从村夫野老到读书人，都相信这套谬论“迷不知悟，愚哉！ ”他认为人们相信风水谬说的原因，无非是想找到一块吉地龙脉，埋葬先人骨骸，将来“可取科第而旺子孙”。实不知自古以来富贵福泽，只有修德行仁者才能得到。作者举出历史上和现实社会中的事例，论述地理风水之说的谬误。第一，地理之书，起于有晋。晋代皇帝，照理应该占尽天下吉穴，永保子孙世代富贵。但是晋朝终归灭亡，子孙与庶民百姓没有什么区别。第二，庆远地区的地理风水先生，自夸自诩，竟相吹牛，可是他们的后代，穷的穷，绝的绝，有的沦为盗贼乞丐，有的变成无所不为的坏蛋。第三，地理风水先生的祖师是晋代的郭璞，相传他著有《葬经》一书，善于卜筮，能掐会算，理应找到吉穴，富贵无比。然而他却被人杀害，死于非命。第四，周太王迁居岐山，并非选择吉地有意为之，可是周族国势日趋强盛，终于建立起周朝。周公刻意经营吉地洛邑，可是平王东迁以后，周朝就没有贤明君主了。可见盛衰荣辱，贫富贵贱，与风水毫不相干。知道了这个道理，人死以后埋葬在任何地方，都可以看作是一片乐土。蓝景章的《地理辨序》语言浅近，论证充分，是宣传无神论思想、破除地理风水迷信的佳篇。