《纯粹认识的逻辑学》

---

德国新康德主义哲学家柯亨的主要著作。

于1902年出版。该书系统地阐述了他的“批判的唯心主义”体系，是马堡学派的代表作。

这部书的序言包括12节，从认识论的四种意义谈起，叙述了纯粹认识的概念史，提出了纯粹认识的逻辑与形而上学批判的关系、心理学与科学思维的关系，探讨了思维的术语、逻辑的范围、判断与范畴、判断与思维等问题，序言的结尾提出判断的种类及认识的统一性问题。接下去各章是：1．思维规律的判断，2．数学的判断，3．数学自然科学的判断，4．方法论的判断，然后是演绎推理。结束语中谈了判断的逻辑、唯心主义的逻辑、逻辑与哲学体系三个问题。

柯亨在书中标榜他的批判的唯心主义是一种方法论的唯心主义，它不研究本体论的存在概念，只研究科学认识的逻辑和方法论问题。

他抛弃了康德学说中区别感性和知性的观点，认为直观也是思维。他利用数学知识的抽象性和普遍性，把数学概念同实在世界绝对分隔开，并认为数学中的无穷小概念是纯粹思维借以创造科学认识对象的根据，也是一切存在的基础。

于是思维和存在就在“现代自然科学方法论”的基础上取得了同一性。

书中强调了科学假设的重要意义，认为研究中的假设是纯粹思维创造的科学的“先在”形式的存在，正因为它是思维自己创造的，所以可以根据构造科学体系的需要而更换。