| 字词 | 在狱咏蝉 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 在狱咏蝉 在狱咏蝉唐诗篇名。五古。骆宾王作。见《骆临海集笺注》卷四。作于永隆元年(680)秋。上一年冬，任侍御史的骆宾王因屡次上书言事，触怒武则天，被诬贪赃下狱。狱西古槐上有秋蝉悲鸣，触发感怀，于是写成此诗：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？”诗中托物言志，借蝉自况，表明自己的清白无辜。措辞微婉，风骨凝练，寄悲愤沉痛之情于比兴中，达到诗人自己所言：“情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯馀声之寂寞。”(《在狱咏蝉序》)为咏物诗中之名作。清施补华曰：“《三百篇》比兴为多，唐人犹得此意。同一咏蝉，虞世道‘居高声自远，端不藉秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语。比兴不同如此。”(《岘傭说诗》)“那堪玄鬓影，来对白头吟”一联，对仗工整，语意双关，用典巧妙，极写狱中不堪闻蝉鸣的悲苦心情，是广为传诵的佳句。 ☚ 长安古意 度大庾岭 ☛ 在狱咏蝉骆宾王 西陆蝉声唱①,南冠客思深②。不堪玄鬓影③,来对白头吟④。露重飞难进，风多响易沉⑤。无人信高洁⑥,谁为表予心。 【作者小传】 骆宾王(627?—684?),字观光，婺州义乌(今属浙江)人。七岁能诗。显庆时为道王府属，闲居齐鲁十馀年后赴京对策中式，任奉礼郎兼东台详正学士，因事被谪，从军西域，奉使入蜀。又历任武功主簿、明堂主簿、长安主簿，迁侍御史，被诬下狱，出为临海县丞，世称“骆临海”。随徐敬业起兵讨武后，为檄传天下指斥其罪。兵败被杀(一说逃亡为僧)。两《唐书》有传。其诗长于七言歌行，对唐代七言古诗的发展颇有影响，五律亦有佳作。为“初唐四杰”之一。吴之器《骆丞列传》称其“五言气象雄杰，构思精沉，含初包盛，卓然鲜俪。七言缀锦贯珠，汪洋洪肆。”清陈熙晋《骆临海集笺注》最为通行。 【解题】 此诗作于仪凤三年(678),作者任侍御史，屡上书议论政事，触怒武后，被诬赃下狱，在狱中写了此诗。同时还写有《萤火赋》和《幽絷书情通简知己》诗。此诗前有一篇很长的序，说明因闻蝉声之悲引发感慨，以蝉自况，抒写自己高洁而受诬之怨愤。诗中以“露重”“风多”喻政治环境之险恶，以“飞难进”、“响易沉”喻身陷狱中，申冤无门。历来传为佳句。 【注释】 ①西陆：指秋天。《隋书· 天文志中》:“日循黄道，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。” ②南冠：楚冠。指囚犯。《左传· 成公九年》:“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”后因以“南冠”为囚犯的代称。客思：客中思乡的情绪。③玄鬓：黑发，指蝉。马缟《中华古今注》卷中：“(魏文帝宫人)琼树(莫琼树)始制为蝉鬓，望之缥缈如蝉翼。”一说，喻自己正当盛年。④白头：诗人自谓。时诗人不到四十岁，此处谓忧愁深重令人头白。一说，《白头吟》指乐府曲名，前人如鲍照、张正见、虞世南诸作皆自伤清直而遭诬谤，此处谓自己正当盛年却默诵《白头吟》那样哀怨诗句。⑤二句以蝉所处艰苦环境喻自己的处境，冤情难白。即此诗《序》中所谓“失路艰虞，遭时徽纆”,“庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯馀声之寂寞。”希望有人同情。⑥高洁：古人认为蝉饮露而不食，是高洁的象征，此处以蝉的高洁喻自己的清白。 在狱咏蝉
【释】 1.西陆：指秋天。《隋书·天文志》:“日循黄道东行，一日一夜行一度。三百六十五日有奇而周天。行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。”南冠：指囚徒。《左传》成公九年：“晋侯观于军府，见钟仪，问之曰：‘南冠而絷者谁也。’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”杜预注：“南冠，楚冠。”“侵”一作“深”。 2.玄鬓影：指蝉。古人梳拢鬓发薄如蝉翼。称蝉鬓。玄，黑色。玄鬓影，本来是借用乌黑油亮而且薄可见影的蝉翼以比喻鬓发。此处则借用玄鬓影这一发式来比喻蝉翼。白头吟：古乐府曲名。相传司马相如将娶妾，卓文君作此以自绝。此处借用“白头”以自伤衰老。同时，《白头吟》曲调衰怨，正好与作者此刻情绪相同。 【译】 秋天里，蝉儿在树上鸣琴， 铁窗内，我这囚徒乡思正深。 怎忍受你那乌黑的薄薄的蝉翼， 来面对我这鬓发斑白的老人。 霜露沉重，你怎能高飞奋进， 西风飒飒，让你的高歌没沉。 你餐风饮露的高节呵，谁人相信？ 也没有人相信， 我的这颗赤子之心。 【评】 骆宾王本有大志，但却仕途坎坷、屡遭打击。此诗写于高宗仪凤三年(678),在侍御史任上，被诬以受贿罪而入狱。诗人以蝉自托，主客体浑然一体，为唐诗三首咏蝉名篇之一。 清人施补华《岘佣说诗》评：“《三百篇》比兴为多，唐人尤得此意。虞世南‘居高声自远，端不籍秋风’,是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’,是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’,是牢骚人语，比兴不同如此。” 在狱咏蝉
骆宾王虽然擅长七言歌行，但五言律诗也有为人传诵的佳构，如《在狱咏蝉》就是代表作。 西陆，指秋天。《隋书·天文志》有云：“日循黄道东行，……行东陆谓之春，行南陆谓之夏，行西陆谓之秋，行北陆谓之冬。” 南冠，原指楚国的帽子，此为“囚犯”的代称。典出《左传》载云：“晋侯观于军府，见锺仪，问之曰：‘南冠而絷者谁？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”(成公九年)后即以“南冠”称囚犯。客思，客中思乡。侵，扰也。一作“深”。 “那堪”两句，是说哪能经得住秋蝉向我这白头人不断地哀鸣呢！ 玄鬓，指乌玄的蝉。古代妇女把鬓发梳成蝉翼形状，称为“蝉鬓”。白头吟，有两种解说，一说“白头”,系指诗人自己；“吟”,即蝉鸣。一说，古乐府曲名。相传汉司马相如对爱情不贞，卓文君即作《白头吟》来抒发自己哀怨之情。其诗曰：“凄凄重凄凄，嫁娶不须啼；愿得一心人，白头不相离。”(见《西京杂记》) “露重”两句，是说浓重的秋露，使蝉虽有两翅也不能飞进；箫箫秋风不停地刮，蝉鸣声即为风声所掩。这里，诗人以寒蝉的处境自喻囚犯无人辨冤之困境。 高洁，即指蝉的清高纯洁。古人认为蝉栖于高树，餐风饮露，不食人间烟火，至高至洁。其实，这也是以蝉自喻，希望有人为之鸣冤，相信他的高洁。
此诗是骆宾王于唐高宗凤仪三年(678)任侍御史时所写。因他上疏议事，不料触犯了武后，被诬为“贪赃枉法”而下狱。在狱中闻蝉鸣有感而作。诗前原有序，因文长不录。这是一篇以蝉起兴，借物表志的诗篇，抒发了自己被诬下狱又无人为他辨白的无比忧愤。在骆宾王另外一些作品中，如《幽絷书情通简自己》诗和《萤火赋》中，也有自鸣冤痛，渴望昭雪的表白和希冀。 这也是一首咏物诗的名作。它虽以“蝉”为吟咏对象，但诗中藏有遥深的寄托。在诗境营构上，全篇以蝉起兴，又以蝉作结；同时，又在处处咏蝉中，不失时机地处处说自己。它很好地达到了：物我相融，乳水难分的绝妙境界。在诗情酿造上，诗人用比兴法，让自己的凄怨感情，委婉地而又确切地表达了出来。最妙的一着，即引“白头吟”之典入诗，它既写照了诗人当时(他不到四十岁)因折磨已成“少老头”的实况，又借典喻刺执政者不解诗人忠爱之心，抒发了自己被诬入狱的含冤之情。 这首诗在诗艺运用上，也很高超。初唐诗体定型化过程还正在行进中，但他的《在狱咏蝉》,却已是一首高水平的五言律诗了。此诗不仅感情充盈，取譬用典自然贴切，而在诗律上也比较讲究。它在声韵上，采取平起仄收式，全诗八句基本上都用律句、律联组成；并依平声韵部实行了隔行协押脚韵；它还做到了“律诗中间两联务必对仗”的要求。在属对中，除了在颈联用上一般常用的“工对”之外，又在颔联开发运用了以“那堪”与“来对”的下句接上句申述的“流水对”手法，使诗歌的对仗多样化，增扩了律诗属对的类别，丰富了诗意与诗情。 《在狱咏蝉》《在狱咏蝉》
骆宾王 西陆蝉声唱①，南冠客思侵②。那堪玄鬓影③，来对白头吟！露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 【注释】 ①西陆： 指秋天。②南冠： 即楚囚，见 《左传· 成公九年》钟仪事，后遂为囚犯之泛称。③玄鬓影： 借指蝉。玄，黑色。玄鬓指蝉的黑羽。 【今译】 秋天窗外传来蝉噪声声， 触发了系狱游子我蓦地思潮翻腾。 哪能忍受黑羽蝉儿， 冲着白发囚徒我振翅徐鸣，絮聒不停！ 敢情是重露沾濡蝉身使它无法轻飞前进， 加上刮风不已使它的声音压根儿淹没无闻！ 当今世上根本无人信奉 “清高廉洁” 品行， 那么又盼谁替我雪冤表衷情？ 【赏析】 高宗调露元年(679)秋，骆宾王由长安主簿擢升侍御史不久，由于他秉性耿介正直，屡次向朝廷直言进谏施政得失，触怒当道，从而遭到打击报复，被诬以在长安主簿任内犯有所谓“赃罪”而被投入监狱年余，至永隆元年冬才遇赦释放。在狱中，骆宾王创作下《在狱咏蝉》、《狱中书情通简知己》、《宪台出絷寒夜有怀》、《萤火赋》 等大量诗赋，以表达自己遭诬下狱的悲愤心情和期待昭雪的强烈愿望。五律《在狱咏蝉》是其中颇有代表性的名篇。 诗的首联“西陆蝉声唱，南冠客思侵”，采取开门见山的手法点题，首句的 “西陆”谓秋天，交代节令； “蝉声唱”照应题目 “咏蝉”。次句 “南冠” 用典隶事精当，暗切题目 “在狱”; “客思侵”三字为全诗总题，统摄以下六句，不但过渡自然，不着痕迹，而且与上句 “蝉声唱”相呼应，由“蝉声” 勾引起“客思”，形成因果关系。说明蒙冤系身囹圄的诗人，是在听到从窗外古槐树上传来 “秋蝉疏引，发声幽息”(《在狱咏蝉序》) 而勾引起思潮翻滚、无法平伏的情形下创作这首咏物托志诗篇的。按律诗格律，除中间两联必须对偶外，首联并不要求对仗，但本诗不但出以对偶，而且“西陆”与“南冠”同用方位词，用典贴切；“蝉声”、“客思”，主与客互写，人与蝉对照，这就形成精辟巧妙的工对，这也正是骆宾王诗的艺术特色之一。 中间两联由首联的“蝉声”、“客思”生发，巧妙地运用象征、比喻、双关等手法，借蝉自喻，寓意微婉，显而不露，耐人咀嚼。次联“那堪玄鬓影，来对白头吟”! 仍采取主、客交叉，蝉、人互写手法，“玄鬓影”、“客”分别呼应首联的 “蝉”、“楚囚”。第四句称蝉鸣曰 “吟”，修辞上采用拟人手法，有意使蝉人格化，仿佛黑翅的秋蝉故意冲着白发苍苍的诗人振翅徐鸣，絮聒没完没了，使诗人不堪忍受，思想斗争更趋激烈。从而加强并深化了 “客思侵” 三字的内涵。这联由于“那堪”构成反诘语气并运用流水对句式，语言显得灵活跳脱，委婉多姿，而又含蓄蕴藉，神味无穷。“玄鬓影”指蝉，蝉翅黑褐色，故曰“玄鬓”，用词新颖，富创造性。 三联“露重飞难进，风多响易沉。”“露重”、“风多”，借喻境遇险恶、阻力重重； “飞难进”、“响易沉”，自伤人微言轻，下情无由上达，中诉横遭压制。这些意思，诗中没有片言只语涉及，然而读者却能于言外得之。这正是本诗“咏物托志”、“主义文外”的深层次的意蕴所在。 尾联“无人信高洁，谁为表予心？”更从正面画龙点睛，直摅胸臆，但仍然没有离开咏蝉题旨。古人以为蝉“饮风吸露” 为生，往往借来象征特立独行的清高廉洁之士。这联的大意是说，当今社会压根儿没人相信清高廉洁品行，那么又指望谁替自己辨白冤情，表明心迹呢？ 浅言淡语中，却洋溢着愤世嫉俗的愤慨沉痛感情。这和屈原 “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”( 《渔父》) 以及与骆宾王同时而稍早的初唐另一诗人王绩 “眼看人尽醉，何忍独为醒”(《过酒家》) 等名句有同慨，构思上也有异曲同工之妙。 本诗四联八句，总共不过四十个字，通过巧妙的构思，咏物托志，借写蝉曲传诗人无辜絷狱时复杂的心态：其中既有直谏遭黜、诬赃下狱的悲愤，也有雄心壮志、百无一酬的感慨，还有岁月流逝、时不我待的忧虑……骆宾王的 《在狱咏蝉》诗不光是一首与 “采丽竞繁”、“兴寄都绝” 的 “齐梁间诗”大异其旨趣、具有鲜明独特思想艺术特色的咏物托志之作，同时也是一个无辜遭絷囚徒向封建社会黑暗统治发出的悲愤控诉，一位正直诗人向朝廷执政者进行的一次有力申辩和抗争！ 在狱咏蝉骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？ 武则天时代扩大化的政治清洗，造成数不清的冤狱。骆宾王就曾是一个受害者。调露元年(679),他在侍御史任上以屡次上书讽谏政事，触犯当权的武后，被诬在长安主簿任上犯贪赃罪，于当年秋天下御史台狱，尝到了铁窗风味。也种下了仇恨的种子。后来武则天读他那篇著名檄文至“一抔之土未干，六尺之孤何托”,竟失声道“丞相何得失此人”。《在狱咏蝉》这首诗托物言志，抒发受迫害者沉冤莫白的忧愤心情，在当时和后世都具有典型性。 御史台监狱西面有古槐数株，其上秋蝉长鸣，引起诗人悲怀。《左传》成公九年载有楚囚钟仪南冠而系事，后世遂以“南冠”代囚徒。“客思”本指故国之思。但诗中这个“客”字与李后主“梦里不知身是客”的“客”字，特指在囚之身，含义凄楚。“深”一作“侵”,有渐进深至，被痛苦咬啮之感。秋蝉之声自苦，但比起囚犯来，它至少没有失去自由。“客思深”与“蝉声唱”对举，便有人不如蝉之意，遂启三四两句。“日行西方白道曰西陆”(《太平御览》二四《易通统图》)。以“西陆”代秋天，是为了与“南冠”对仗工稳，今人不免感到晦涩，但在普遍借助类书进行律诗创作的初唐诗人，却是习以为常。 蝉翼之薄，有如女子云鬓。而古代女子的发式亦有“蝉鬓”的名目。据马缟《中华古今注》,蝉相传为齐后怨魂所化，故又名“齐女”。因而，蝉声能引起关于幽怨女子的形象联想。“玄鬓影”三字正是如此。《白头吟》据传为卓文君作，抒写将被遗弃的女子的凄苦，这对于在政治上被抛弃的作者，是一个恰切的譬喻。同时，“不堪玄鬓影，来对白头吟”十字一气贯注，“吟”字属“玄鬓”,而“白头”又可别解作诗人自谓。虽然当年他不过四十，但忧愤使其产了未老先衰的感觉。诗人说：蝉啊，你这秀发的婵娟精灵，何苦来对着我这白头缧绁之身哀吟呢？你叫我怎么受得呢？ 诗人开始了与秋蝉的对话。“露重飞难进，风多响易沉”二句似乎就是蝉的哀诉。秋来露重风多，蝉的末日将临，快要飞不动，叫不成了。这于作者的处境又构成了象征。“露重”、“风多”,借喻社会环境恶劣、世路艰险，诬枉构陷、罗织罪名成风，令人望而生畏。“飞难进”、“响易沉”则象征“跳进黄河洗不清”的困境。在酷吏横行，“请君入瓮”成为竞相推广的发明的时代，“露重飞难进，风多响易沉”不知概括了几多含冤负屈者的心境。 我国古来执法的传统是“有罪推定”,除非证明无罪，否则有罪。与其信其无，无宁信其有。下狱就证明有罪，否则何以下狱？在鼓励告密者的武则天时代，冤假错案之多一度登峰造极。怀着“无人信高洁，谁为表予心”的无可告诉之悲苦者，又何止一个骆宾王！“高洁”一辞，双关鸣蝉。蝉栖高树，古人认为它餐风饮露，食性清洁，故视为高洁之士的化身。寂寞难忍时，诗人也只好对它去诉说积郁了。 作为咏物体诗，《在狱咏蝉》达到了物我浑然的境地。它深切表现了被迫害受压制者的“人为刀俎，我为鱼肉”的悲愤心情，是对黑暗政治的有力控诉，具有较高的认识价值和审美价值。 在狱咏蝉 题解 西陆蝉声唱，南冠客思侵①。 那堪玄鬓影，来对白头吟②。 露重飞难进，风多响易沉③。 无人信高洁，谁为表予心④? 注释 ①西陆：秋天。南冠：楚冠，指囚犯。借以喻自己。客思：沦落他乡之人的忧伤哀怨之思。侵：渐上心头。 ②那堪：哪能承受。玄鬓：乌黑的蝉鬓，古代妇女蝉翼状发式，此指蝉。来对白头吟：来向我凄切地悲吟。白头，忧愤之人的代称，为作者自指。 ③露重、风多：喻险恶的环境。明指蝉，暗指自己处于不利境地。 ④高洁：言自己清白无辜。表予心：表白我渴望昭雪的心愿。 赏读 首二句以秋蝉高唱，触耳惊心起兴，写出诗人在牢房中闻蝉声而深深地怀念家园之情。三、四两句写出诗人的内心世界，诗人正当盛年，该为国家出力，却受到诬陷被下狱，因而头上增添了星星白发。诗人用比兴手法，把凄恻的感情，委婉曲折地表达了出来。这里的“白头吟”又是乐府曲名，最早是司马相如妻卓文君所作，后来鲍照、虞世南等都以此曲作过诗，内容都是表达自伤之情的。诗人运用这一典故，比喻执政者辜负了自己对国家的一片忠爱之心。 五、六两句把物我融合在一起，用蝉在深秋的艰苦，喻自己的恶劣环境，蝉因“露重”而难飞，暗指自己身陷牢狱；蝉因“风多”声音淹没，指自己遭人迫害，有口难言，有冤难伸。这两句纯用比，无一字不说蝉，无一字不说自己。 最后两句仍用比，以蝉自喻，表现出绝望的心情。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？诗人把蝉作为高洁的象征，表达自己品行高洁，却没有人了解，反而被诬入狱，没有人替它表白昭雪。 这首诗写得凄凉婉转，运用比兴，由物及人，由人及物，物我一体，抒发个人强烈悲愤，是咏物诗中的名作。 在狱咏蝉骆宾王 唐高宗仪凤三年(678)，骆宾王因多次上疏论事，触忤武后，终以贪赃罪名蒙冤下狱。这首咏蝉诗，就是借以抒发世道艰险、高洁遭诬的深切感慨。 首联即以蝉声引发客思，顺便交待物我背景——蝉已入秋，“客”系囹圄。颔联流水一对，将物我系于一体，蝉已鬓玄，客亦发白，大有形影相吊，凄恻感伤之情。颈联纯用比体，表面字字不离蝉，实则字字不离“客”，此时物我已浑然一体，蝉中见“客”，“客”身如蝉，诗人所面临的艰险处境(“露重”、“风多”)其在政治上的举步维艰(“飞难进”)在舆论上的备受压抑(“响易沉”)，通过写秋蝉，含蓄而形象地表达了出来。尾联再用比体，写蝉之高洁无人信，喻“客”之高洁世不知。 该诗之前原有序，其中云：“闻蟪蛄之流声，悟平反之见奏；见螳螂之抱影，怯危机之未安。感而缀诗，贻诸知己。庶情沿物应，哀弱羽之飘零；道寄人知，悯余声之寂寞。”对照该序，更知诗人咏物寓情之本意。用比兴手法作咏物诗，以可达物我一体者为上乘。骆氏此诗，正是咏物诗中成功之作。 《在狱咏蝉》zai yu yong chanPoem on Cicada While in Prison→骆宾王 (Luo Binwang) |
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