圣子shèng zǐ

指耶稣。1856年5月《遐迩贯珍》第五号：“上帝以一体，自愿其三位之职，吾人宜知圣子为中保，圣神为洗心主与上帝为圣父，而其伦相等。”1858年伟烈亚力编《六合丛谈》十三：“圣子为圣父所造，非无始，非永生。”

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聖子  shèngzǐ

基督教基本信仰三位一體中的第二位。基督教《尼西亞信經》規定，他在萬世以先爲父所生，爲救世人取肉身而爲世人，經受死、復活而昇天，將來必再降臨，審判活人死人。我國唐代景教文獻中已有此稱，又有“明子”、“應身皇子”等稱。《大秦景教三威蒙度讚》：“弥施訶普尊大聖子，廣度苦界救無億……聖子端任父右座，其座復超無高。”又：“難尋無及正真常，慈父、明子、淨風王。”《尊經》：“敬礼：妙身皇父阿羅訶，應身皇子弥施訶，證身盧訶寧俱沙。”注：“已上三身同歸一體。”

圣子

又称上帝圣子、天主圣子。基督教基本教义三位一体的第二位。圣子 “在万世以先，为父所生”，“万物都借着他受造”。“为救世人，取肉身成为世人”，并 “受死”、“复活”、“升天”、“将来必再降临，审判死人活人”。

圣子

又称上帝圣子、天主圣子。基督教基本教义三位一体的第二位。圣子 “在万世以先，为父所生”，“万物都借着他受造”。“为救世人，取肉身成为世人”，并“受死”、“复活”、“升天”、“将来必再降临，审判死人活人”。