字词 | 土地 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 土地 土地长篇三部曲。叶君健著。人民文学出版社1979、1980年出版。全书包括《火花》《自由》《曙光》三部长篇。写辛亥革命前夕到五四运动爆发前后长江流域的农村社会风貌。第一部《火花》,写农村地主、豪绅勾结官府,掠夺土地,镇压农民,农民开始了自发的斗争。第二部《自由》,描写辛亥革命在中国农村和城市所引起的汹涌波澜。第三部《曙光》,写广大农民更有组织的斗争。暴动失败后,农民领头人刘长寿流亡海外,又从国外带来了马克思主义火种返回祖国,农民运动出现了曙光。全书卷帙浩繁,结构宏大,塑造了刘长寿、郭明耀、张学礼等一批个性鲜明的人物形象。 ☚ 我是谁 在没有航标的河流上 ☛ 土地 土地散文。秦牧著。发表于《人民文学》1961年第1、2期合刊。作者由日常生活中对土地的感受起笔,展开联想:从晋公子重耳亡命途中的一个有关土地的故事,追述古代皇帝给公侯分封疆土的仪式,从殖民主义强盗强迫被征服的土人跪在地上,用沙子撒到头顶表示投降的仪式;一直谈到华侨珍藏身边的一撮“乡井土”,湛江地方的一座“寸金桥”,以及新中国成立后劳动人民整治土地的业绩。作品博采中外事例,联想深远,笔调灵活,寓知识性与文艺性于一体,给人以教育和启迪。 ☚ 雪浪花 难老泉 ☛ 土地你都应怀着由衷的感激。 土地赐给你美好的东西, 许给你粮食,而不是无稽的妄想, 它给了你它所能及的一切,—— 芳草、基石,还有安息的地方。 土地里躺着从前的巧匠, 躺着赞美过英雄的诗人, 有受到过颂扬的人们在长眠, 有著名的道利人的骏马在安寝。 在故乡的土地里还躺着 过去给生活增添了美的人, 还有永世受到我们咏唱的 那些具有非凡魅力的美人。 无论你在哪个地方前进, 你踏上人间的小径时务必心怀崇敬, 仿佛你自己就埋葬在卵石下, 在青草或石板下长眠不醒。 土地是人类生息、劳作、繁衍赖以生存的保证。早在欧洲文学的源头——古希腊的神话故事中,奥林匹斯山上的巨人族泰坦人就是大地母亲该亚的子孙后代。可见,在人类最初的意识形态里,从人类诞生的那一天起,大地就与人结下了不解的情缘。在另外的古代希伯来神话《圣经·创世纪》中也开篇就说:“起初,上帝创造天地”,然后,上帝照着自己的形象创造了人,赐福给他们,对他们说:“要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空的鸟,和地上各样行动的活物,”上帝指示:“我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全赐给你们作食物。”在《圣经·创世纪》中还说,人类的始祖亚当就是用地上的尘土造成的,按照上帝的训谕,偷吃了禁果的亚当要永远遭受土地的折磨;“地里要长出荆棘和蒺藜,你要以田里的谷物和菜蔬为食。你必须汗流满面才得糊口,直到你归了土。你从土而来,本是尘土,仍要归于尘土!”总之,在基督教的教义中,人与土地的关系,不论是上帝旨意下的治理和利用的关系,还是作为惩罚而受制、回归,其中都闪耀着造物主上帝至高无上的神学光环。作为唯物主义的无神论者,库利耶夫自然不会停留在人类童年的世界观角度去崇拜神话故事中的神祇,也不会臣服于神学的训诫拜倒于十字架下,向上帝去顶礼膜拜。他以普通人的身份讴歌土地,对土地怀着深深的眷恋之情,完全是出自个人内心深处对于大自然由衷的热爱,以及由此而生发的对人类历史的沉思。 以科学的态度讲,我们所说的大自然,是自然界的一部分,而自然界即指离开人的意识和人类社会而独立存在的客观物质世界,但从广义上讲,它也包容社会和人类。因为在自然界内部,从无机物发展到有机物,从无细胞的原生物发展到细胞结构的有机物之后,又经过几百万年的历史演变,才产生了人类,所以人也是自然界的产物。在自然界里, 一切事物都按照固有的规律运动着、变化着,都有其产生、发展和消亡的历史,人亦如此。作为单独的个体,它的生命是一个有时限的过程,但作为一个整体,它又代代相传,生生不息。土地是大自然的依托,也是人类生生不息的保证,正如诗中所言:“土地赐给你美好的东西,/许给你粮食,而不是无稽的妄想,/它给了你它所能及的一切……”稍有生活常识的人都知道,土地与人类生活的密切程度决不亚于鱼和水的关系。托尔斯泰在其名著《复活》中指出:土地“跟水、空气、阳光一样”,是属于全人类的。土地与全人类共存,它对于人类生死攸关,这正是库利耶夫创作《土地》一诗的出发点,但并不是其中心主题。诗人赞美土地,告诉人们:“对每一块平生踩过的土地/你都应怀着由衷的感激”,其中,还另外有着更为深刻的含义,那就是对于同样与土地相关的如烟的往事和历史的追忆。 土地养育人,也是人的归宿,在人类不断发展的历史上,被载入史册,声名卓著永垂不朽的人是有限的,民间无数贡献巨大的能工巧匠,吟诵传唱英雄史诗的诗人、英勇无畏的战士连同他们的骏马,作为历史的遗迹,早已埋没于尘土;更有许许多多名不见经传,普普通通的凡人,那些默默无闻,但同样曾经“给生活增添了美的人”,甚至仅仅是给了人以美感的人在故乡的土地里长眠不醒,他们没有创造丰功伟绩,不是叱咤风云的英雄,连姓名都不曾留下,别说树碑立传了。然而正是这些无名的凡人,在他们的参预下,创造出了连续不断、兴衰交替的历史。所以,作为后来者, “无论你在哪个地方前进,/你踏上人间的小径时务必心怀崇敬,仿佛你自己就埋在卵石下,/在青草或石板下长眠不醒。”这样,诗人就自然而然地通过土地把历史和普通人的伟大创造力,和自己本人连为一体,从“感激”土地到崇敬人,群众创造历史的唯物史观脱颖而出,诗歌的主题由此得到深化。 该诗构思巧妙,深奥的生活哲理在由土地引出的对于安息其中的人的联想里得到形象化的表现。语言极为朴素,有时,简直就象口语,仿佛诗人一边小心翼翼地凝视着脚下的土地,一边在向你,知心的读者,轻声慢语,深情地叙说着自己对遥远过去的想象,生怕惊动了长眠者的安息。读来委婉动听,亲切感人。 土地 古代称“社神”,是道教崇奉之神。在民间,过去都有祭土地的习俗,村、镇一般都建有土地庙,庙很小,大都为一层院落,一座小殿,有的只塑一尊土地爷,有的加塑一个小鬼,或一尊土地婆。土地是掌管一村或一镇之神。传说,一村或一镇百姓的生、老、病、死及灾、祸等土地全管。 《土地》《土地》外国文学作品简析 埃及作家舍尔卡维(1920—)的代表作。小说描述1930年埃及新宪法实施后农村阶级压迫的加剧。回乡度假的中学生“我”与儿时伙伴谈起城市人民反对新宪法的斗争,得知乡亲们因不满执政的人民党在选举中营私舞弊,拒绝投票而被惩治,又因交不起赋税被迫典押土地。他亲眼目睹政府为满足人民党议员帕夏庄园用水,剥夺农民引水浇地的权利。乡亲写呈子要求恢复正当权益,村长借机哄骗目不识丁的农民在申请书上签字,使帕夏在农民土地上修筑道路合法化。哈迪气愤不过,率众破坏路桥,却被村警押解县城。经过全村妇女大闹村公所和该村老校长哈苏奈等人的多方营救,被捕村民终获释放。秋天,筑路工程开始,政府派军队镇压护秋农民,没收采摘的棉桃,毁坏棉田,迫使农民走上筑路工地,以苦力维持生计。 作品摆脱了埃及早期小说的浪漫色彩和粉饰太平的田园生活气息,真实地反映了农村阶级斗争的残酷现实,激励人民为保卫自己的正当权益而不屈不挠地斗争。小说的思想是通过一群具有鲜明个性的人物形象来体现的。其中哈迪形象最为生动。他是一个热血青年,年轻力壮、性情勇猛,摔跤、耍棍、耕种样样出色,是全村人的骄傲。他热爱土地,在保卫土地不受侵害的斗争中走在最前面,表现出大无畏的精神。在实际斗争的锻炼中,哈迪的思想提高很快。破坏路桥被捕,他经受了酷刑拷打,但没有屈服,而且明白了许多以前不清楚的东西,看到了人民的力量。以后他又鼓动、宣传团结奋斗的道理,使人们充满信心和希望,成为村民反抗强权的领头人之一。他是埃及觉醒了的一代青年农民的代表。娲赛发是个非常漂亮的姑娘,颀长的身材、洁嫩的肌肤和妩媚的笑容具有一种特别的魅力。她纯朴活泼,敢作敢为。对于垂涎美色而想占便宜的人,她总给他们“颜色”看。村中男人被捕,她带领妇女大闹村公所,追逼村长交出她父亲,将一筐牲口粪扣在村长头上。她是一朵骄花,然而是长在“贫脊的荒漠”上的骄花。她向往自由,羡慕舒适,而现实中她过着吃不饱、受欺凌的日子。她的前途和命运给整部小说涂上一层忧伤色彩。其他人物如老校长哈苏奈是爱国的老知识分子,他参加过1919年的反英大革命,富有斗争经验,善于组织、引导村民斗争;优素福生活富有,反抗政府压迫,又耻于与穷人为伍;苏维立姆具有典型的阿拉伯男子气慨,豪爽侠义,注重气节,他们都给人留下深刻的印象。 《土地》中采用现实主义创作方法,真实地表现埃及农民的辛酸苦辣,运笔细腻,表现准确、生动。作品中大量描写埃及农村的民情风俗,富于乡土气息。第一人称的叙述角度,又交叉着回忆性第三人称讲述的篇章,增强了小说的真实感。小说语言质朴通俗,简练畅达。 土地 土地也称社神。道教按古时以社神为土地之主之说,奉之为神。《通俗编》: “今凡社神,俱呼土地。”例同上。 ☚ 灵官 玉清 ☛ ![]() ![]() ![]() ![]() 土地〈隐〉旧时华北地区江湖诸行指方位居中。因五行与四方配伍,中央为土,故称。 土地tǔdì❶田地;土壤 土地tǔdì❶ 〈名〉田地,土壤:土地肥沃│土地改革│丈量土地。 土地tǔdi〈名〉迷信传说指管理一个小地区的神:请山神,拜土地。 土地tǔ di地方霸主,地头蛇。如:“~文章”地方势力定的规章,又指土政策。 土地(一)tǔdì (二)tǔdi(一)tǔdì 〈名〉 土地tudi❶田地:这儿~肥沃,物产丰富|他们一家承包了五亩~。 土地tǔ dì泥土的地面:先到了潇湘馆,只见两边翠竹夹路,~下苍苔布满,中间羊肠一条石子漫的路。(四十·907) 土地tǔ·di传说中的土地神,管辖小块地方,俗称土地爷:贾母在轿内因看见育守门大帅,并千里眼、顺风耳、当方~、本境城隍各位泥胎圣像,便命住轿。(二九·662) 土地猶“度地”。《周禮·夏官·職方氏》:“以土地相宅,而建邦國都鄙。” 鄭玄注:“土地,猶度地知東西南北之深而相其可居者。” 古代名物 > 資產類 > 田宅場圃部 > 田地 > 土地 土地 tǔdì 謂田地,土壤。《周禮·地官·小司徒》:“乃經土地而井牧其田野。”《史記·平準書》:“《禹貢》九州,各因其土地所宜,人民所多少而納職焉。”《漢書·鼂錯傳》:“審其土地之宜。” 古代名物 > 神異類 > 神怪部 > 神 > 土地神 > 土地 土地 tǔdì “土地神”的省稱。 欲拔贫,诣徐闻。/扬一,益二。/益梓利,夔最下,忠涪恭,万尤卑。/生东吴,死丹徒。/上乡熟,不抵下乡一锅粥。/腰缠十万贯,骑鹤上扬州。/苏常熟,天下足。/虽有珠千斛, 不卖俞塘北。/晴则如刀, 雨则如膏。/天无三日晴, 地无三里平。/十年九不收, 一收胜十秋。/太平州不如芜湖, 不如黄池。/湖广熟,天下足。 ☚ 青草黄茅瘴, 不死成和尚。 欲拔贫,诣徐闻。 ☛ 土地tǔ dì❶旧时中原江湖诸行谓中(方位)。 土地tǔ dìземля; пóчва土地tǔ dì〖名词〗 土地❶ 田地。陶潜《桃花源记》:“~平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。” 土地 土地地(舆地) 土壤 土脉 舆图 另见:领土 田地 土 ☚ 土地 各种归属的土地 ☛ 领土 领土土(土地;疆土;寰土) 疆地 疆宇 疆域 邦域 舆图 版图 另见:国土 侵占 分裂 面积 收回 ☚ 国土 沦陷 ☛ 土地/各种归属的土地/荒地/各种用途的土地/好的土地/不好的土地/土地的肥力/贫瘠 ☚ 小洲 土地 ☛ 土地tǔ dì❶领土,疆土。《孟子·尽心》:“诸侯之宝三:~~,人民,政事。” 土地land由土壤、地貌、地质、水文、气候、植被等要素组成的自然综合体。是人类生存和社会生产必不可少的物质条件,也是构成农村生产关系中最有决定意义的客体。 土地电影故事片。东北电影制片厂1954年出品。编剧:梅白、水华、俞林、李冰、郭小川;导演:水华;摄影指导:吴蔚云;摄影:包杰;主要演员:里坡、裴然、王一之、李壬林、胡朋、刘春霖、高平、叶向云、张巨光。故事梗概: 1930年,共产党员谢友生在远离根据地的竹林乡搞起了土地改革。不久,地主谢子斋与其弟二阎王将谢友生活活烧死。全国解放后,友生之子谢成刚当了民兵队长,带领村民闹土改。农会主席谢友明包庇地主,破坏土改,被民兵抓了起来,成刚当选农会主席。谢子斋借机挑拨谢、石两姓间的宗族仇恨,陷害成刚,使乡长石大全落入圈套。二阎王暗害谢成刚的阴谋被谢老寿揭露,未能得逞。在上级党组织领导下,成刚团结贫苦村民斗倒了谢子斋、二阎王,大全也认识了自己的错误。竹林乡开展了土改运动。 土地land狭义的“土地”概念指地球表面的陆地部分。广义地说,可扩至整个地球表面,即陆地和海洋。包含地上层、地表层和地下层在内的立体剖面,系由土壤、气候、地貌、岩石、生物和水文等因素组成的自然历史综合体,同时还包括人类过去和现在生产活动的成果。比土壤的概念更为广泛,是构成国土的重要组成部分,也是任何物质生产部门所必不可少的物质基础。土地在农业生产中具有特殊的重要作用,是农业生产中的主要生产资料。土地的数量和质量及其利用状况,对于农业生产的发展起着极大的制约作用。 土地 214 土地俗称土地爷、土地老,汉族迷信管领一地的神灵,村头有土地庙,简陋者只堆几块砖瓦,中设一神牌而已。有的地方(主要是山区)亦称土地为山神,土地庙为山神庙。居民死后,家属首先要到土地庙祭告,谓之报庙。如遇灾祸病痛,常常到土地庙祈求保佑。 ☚ 观音菩萨 板子 ☛ 土地 土地tudi(见自然地理学中的 “土地”条)。 ☚ 桑基鱼塘 土地生产力 ☛ 土地 土地tudi陆地表层一定范围内全部自然要素相互作用形成的自然综合体。包括一定垂直厚度内岩石、地貌、气候、水文、土壤、植物、动物和微生物的属性及其相互作用的结果,还包括长期人类活动的影响。土地具有明显的空间变异性和区位特征,因此土地利用中必须因地制宜。土地还具有时间变化的特点,包括多年变化、季相变化甚至日变化。土地是人类赖以生存的基本资源,是一切生产部门为实现生产过程所不可缺少的生产场所或劳动对象。土地历来是地理学研究的中心内容,无论是景观学派、人地关系学派,还是区域学派和区位学派,都把土地作为一个主要研究对象。当代世界的人口、资源、环境问题日益尖锐,而这些问题都与土地有关,因此土地研究现在仍是热门课题。地理学、农学、经济学、城市科学等都从不同的侧面来研究土地,而地理学土地研究的特点是强调其综合特征和空间状况。 ☚ 土地类型学 土地分级 ☛ 土地指地理环境中相互联系的各自然地理要素(岩石、地貌、气候、水文、土壤、植被等)所组成,包括人类活动影响在内的自然地域综合体。它是一个综合的地理概念。 土地陆地表层一定范围内全部自然要素相互作用形成的自然综合体。是人类赖以生活和生产的最重要资源,生产过程进行的空间和劳动对象。 土地 土地土地有广义和狭义之分。狭义指陆地表层; 广义指陆地、内陆水域和滩涂,包括已耕地、荒地、林地、草原、草山、草坡、石山、沼泽、荒漠、河流、湖泊等。 ☚ 渔业 土地利用与土地管理 ☛ 土地 土地土地是由地球陆域部分上一定高度和深度的土壤、岩石、矿藏、水分、空气和植被以及人类过去、现在的活动成果所构成的自然历史综合体,即陆地及其附属物。这是土地广义的概念,它还包括了内陆水域和海洋滩涂。狭义的土地概念,仅指地球表层的纯陆地部分,不包括陆地的水面。 ☚ 区域规划 土地资源 ☛ 土地 土地道教俗神。中国古代神话传说中的村神守护神,古称社神。道教的地祇奉之,列神位于最后。旧时各地多设小龛,塑上老翁、老妪像,以祈保四方清净,佑五谷丰登。 ☚ 财神 城隍 ☛ 土地 土地道教俗神。中国古代神话传说中的村祀神守护神,古称社神。道教的地祇奉之,列神位于最后。旧时各地多设小龛,塑上老翁、老妪像,以祈保四方清净,佑五谷丰登。 ☚ 财神 城隍 ☛ 农业用地开发/开发农业用地申请/开发农业用地批准权限/国家建设用地审批程序/乡(镇)、村企业建设用地审批程序/农村居民个人建房用地报批程序/三资企业用地审批程序/审批征用土地的权限/城镇国有土地申报和发证/土地登记收费项目和标准/土地补偿费/安置补助费/土地登记费/土地证书颁发程序/土地证书颁发对象/国有土地使用证/集体土地所有证/集体土地建设用地使用证/临时用地/吊销土地证书/军事设施保护区划定/甘肃省土地管理局/甘肃省土地规划研究室/甘肃省统一征地办公室/甘肃省土地估价事务所/甘肃省土地综合开发办公室/甘肃省土地管理教育培训中心/甘肃省实施土地管理法办法/甘肃省城镇国有土地使用权出让和转让实施办法/甘肃省重点农田保护管理办法/甘肃省外商投资企业用地管理办法 ☚ 甘肃省城市房屋拆迁管理办法 农业用地开发 ☛ 土地指按照规定已经估价单独入帐或已经支付拨地费用的土地。固定性房屋所占用的土地数量,其拨地费用应包括在房屋建筑造价之内。 土地 土地Land地球表面陆地部分也包括内陆水域和沿海滩涂,是一个自然、经济的综合体。它是人类生存所必需的一项重要的物质条件。土地被人类用于生产之后,在社会生产中就成为生产资料,并具有以下区别于其它生产资料的特性:(1)土地是自然本身的产物;(2)土地的有限性;(3)土地的永久性;(4)土地的固定性。除此之外,土地还具有两重性,它既是生产资料,又是作为社会土地关系的客体。土地作为自然体,还具有自然特性,如土地的空间特性以及土壤、植被和水文、水文地质等的特性。土地可分为土地资源和土地资本,前者指土地本身,即自然状态的土地,它是一种稀缺的自然资源,为人类生产生活所必需,并始终被人们垄断占有,从而产生土地经济关系;土地资本是人们对土地进行开发和再开发所投入的活劳动和物化劳动形成的价值。它具有积累性和延展性。 ☚ 地产 土地两重性 ☛ 土地 土地陆地的表层部分,它主要由岩石、岩石的风化物和土壤构成。土地是房地产的一种原始状态,具有潜在的开发利用价值,通过在土地上的投资,可最终达到为人类提供入住空间的目的。土地可分为未开发的土地和已开发的土地两种类型; 依土地所处的状态不同,土地又可分为具备开发建设条件,立即可以开始建设的熟地和必须经过土地的再开发才能用于建设的毛地。 ☚ 国土资源的特点 土地功能 ☛ 土地 土地land土地被定义为地面本身,包括覆盖的土壤和与之相连的、能够行使所有权的地表水,不包括位于土地之上的房屋和其他建筑物,培育的农作物、树木和动物,地下资产,非培育的生物资源和地下水资源。但包括物质上与土地本身不能分开的、较大的土地改良的价值。 ☚ 可再生有形资产与不可再生有形资产 地下资产 ☛ 土地 土地地球上的陆地、水面以及与之相联系的自然环境条件的总称。是一个包括土壤、地貌、地质、水文、气候、植被等要素组成的自然综合体。由于研究对象的不同,在有的情况下,土地仅指地球上的陆地表层,或指地球上的陆地和水面。土地是自然历史过程的产物,是人类生存和社会生产必不可少的物质条件和自然基础。人的劳动只有同合并于土地的自然力结合,才能进行生产活动,创造出物质财富来。正是在这个意义上,土地被称为“财富之母”。土地虽然是一切社会生产所共同需要的基本条件,但在不同的部门,土地所起的作用是不相同的。在工业和其他非农业部门,土地只是当作工作和居住的场所、空间操作的基础,起立足点的作用。在农业生产中,土地既作为劳动对象,又作为劳动手段,直接参与农业生产过程,并与农产品的产量和质量有着密切的关系。土地成为农业生产中最基本的不可替代的生产资料,具有不同于其他生产资料的特点。(1) 土地是自然的产物,数量是有限的。土地面积的有限性,不仅是指整个地球、一个国家或一个地区的土地面积有限,而且是指农、林、牧、渔业各类用地的面积都是相对有限的。(2) 土地能永续利用,生产力可以不断提高。其他各种生产资料在生产过程中会逐渐磨损、消耗以至报废,而土地在合理利用的条件下,会越用越好,成为永久性的生产资料。土地的这一特点,为解决人类社会对农产品的需要日益增长同土地面积有限的矛盾展示了光明的前景。尽管人们无法创造新的土地,不可能增加土地面积的数量,却可以通过采用先进的科学技术,合理利用土地,不断增进土壤肥力,提高土地生产力。(3) 土地的位置是固定的,不能移动。土地的固定性,是指它占有一定的空间,总是与特定的自然条件 (如气候、地形、水文、植被等) 和经济条件 (如人口交通、距离市场远近、经济发展水平等) 相联系。对土地的利用,除了根据需要与可能,改变不利的自然条件和经济条件以外,更重要的是适应土地所处的条件。土地对于人们生活和社会生产的用途十分广泛,人类对土地的利用却受到土地的自然条件、社会制度、经济条件、科学技术水平等多种因素的制约。土地利用不单是一个技术问题,更重要的是一个社会经济问题。鉴于土地是一种数量有限的珍贵资源,对土地的利用,必须坚持节约用地、因地制宜、保护资源的原则,以便使尽可能多的土地纳入农业生产,并使纳入农业生产的土地高产稳产,提高土地利用的经济效果。 ☚ 农产品生产基地 土地制度 ☛ 土地the local god of the land;village god 土地❶land;soil |
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