图不如文

王充提出的美学观点。《论衡·别通篇》曰：“人好观图画者，图上所画，古之列人也。见列人之面，孰与观其言行。置之空壁，形容俱存，人不激劝者，不见言行也。古贤之遗文，竹帛之所载粲然，岂徒墙壁之画哉！”汉代的绘画有很大的发展，当时“画工好画上代之人”(《论衡·齐世篇》)，画神话传说及历史人物，为王充所反对，从其“劝善惩恶”的“为世用”的观点出发，他将画了“古之列人”的画比作一个没有盛食物的空的金银器皿，从艺术的作用在于道德感化的目的出发，他认为“古之列人”的画不如载“古贤之遗文”的文字记载了，但他对汉宣帝“图今世之士者”、画汉代列士之举是完全赞成的，可表明汉代功业“在百代之上，而不在百代之下”(《须颂篇》)，表现了王充对尊古卑今倾向的不满。