国防诗歌运动

1935年“国防文学”的口号正式提出后，作为国防文学一个部门的“国防诗歌”也在同年冬提出。在开展国防诗歌运动中，“左联”领导下的中国诗歌会站在最前列。在日本的“左联”东京分盟也提倡过国防诗歌。 “左联”解散以后，中国诗人协会和中国诗歌作者协会继续推进这项运动。1936年到1937年间，关露、蒲风、雷石榆、李磊、袁勃、林林、史轮、方殷、温流、邵冠祥等人都撰文倡导过国防诗歌。有关文章大多发表在上海《大晚报》、《诗歌生活》、《诗歌杂志》，以及在日本东京出版的《质文》等报刊上。国防诗歌的倡导者认为，在国难严重的时期，诗歌创作应当服务于伟大的民族革命战争，使诗歌成为国防和“心防”的武器。他们号召除去汉奸以外的一切诗人，在“国防”的旗帜下集合起来，扩大诗歌的战线。国防诗歌应当以反帝诛奸、鼓动人民抗日救国的斗争情绪为内容。国防诗歌面对的是人民大众，因而大众化是国防诗歌的重要条件。诗人创作国防诗歌，要摒弃神秘难懂的诗句，诗歌的形式和技巧不能过于脱离大众。在国防诗歌的创作上，诗人不能从观念出发做空洞的呐喊，而应对抗敌生活进行真切的体验和反映。他们呼吁诗人参加民族革命的斗争，做个为民族解放而斗争的政治诗人，使诗歌成为时代的进行曲、抗战的冲锋号。在国防诗歌运动中，草原诗歌会、诗歌生活社、洪流诗社、黄沙诗歌会、呼哨诗歌会、海风诗歌小品社、诗歌出版社、飞沙诗社、联合诗歌杂志社等9个诗歌团体，于1936年冬组成统一的团体——中国诗歌作者协会，并发表《宣言》，要求在“抗敌的旗帜之下”，“造成广大的诗歌作者的联合战线”，“为了争取中华民族解放的胜利”而创作“国防诗歌”。中国诗歌会曾编印“国防诗歌丛书”，出版有穆木天的《流亡者之歌》、杨骚《乡曲》、柳倩《自己的歌》和任钧《战歌》。诗歌出版社曾编印“国防诗歌集”，出版有蒲风《钢铁的歌唱》和《抗战三部曲》、克锋（金帆）《赴敌壮歌》、零零（郑树荣）《时代进行曲》和《自由的歌唱》等。国防诗歌运动重视组织抗敌的诗歌作者的联合战线，强调创作抗日救国的诗歌作品的重要性，反映了时代和人民的客观要求，但也暴露出以“国防诗歌”划线的偏激观点。