固原方言辞典︱序二

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序二

方言，一地之语言也。 　固原方言为什么尽揽北方方言的绝大部分而又具古老、幽深、诙谐的特点呢？ 主要还是历史原因造成的。古代的固原，地处中原农耕文化和草原游牧文化的接合带，又是丝绸之路东段北道上的边关重镇，是关中通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地，也是丝绸之路由长安到河西走廊最短路线的必经之地，有“关中咽喉” 之称。加之，古代固原，覆盖深厚的黄土，温暖湿润的气候，茂密的森林草场，宜耕宜牧的自然环境，适宜农耕的条件，早在旧石器时代，就有先民在此繁衍生息。从春秋战国时起到明清两朝，先后有戎族、匈奴、月氏、鲜卑、吐蕃、敕勒、党项、柔然、高车、回鹘、突厥、羌、氐、羯、昭武九姓以及蒙古等众多民族在固原或驻足、或迁徙，产生了各种生产方式、文化艺术、民族风俗、宗教信仰，使中、外文化在这里交融荟萃，构成多元文化。 　正由于众多民族在固原共同生活，才留下各种语言。新中国成立后，又有北京、上海、杭州、天津的支宁人员，改革开放以来，浙江、福建等地的人到固原经商，使固原的语言更为繁杂。所以，固原的方言也就多而杂。就是一个“趔趄” 的姿势，在固原方言里会出现很多很具体的词，向前倒下了叫 “马爬扑”；后背着地了，叫 “背仰子”； 侧身倒了，叫 “栽棱子”；固原人把屁股叫勾蛋子，所以屁股着地叫 “勾蹲子”，这些词既形象又准确。 　家铎、平恩先生的 《固原方言辞典》，对固原方言收集齐全，弥补了市县志中 “方言” 的缺憾部分，是一部集大成的辞典。同时，尽量使方言研究走 “学术性+市民化” 相结合的道路，便于被普通老百姓和新来固原的人更好地了解、学习固原方言。我与家铎先生交往甚密，深知他音韵学为家传家教又深爱训诂考究。研究固原方言已有年头，平时他的包里装着卡片，只要听到方言词汇，马上记在卡片上，日积月累，仅卡片装了几大纸箱。三年前，他准备出一本《固原方言辞典》，就整理卡片，开始撰稿，随后三易其稿，每稿都要请专家把关，他常用“须知，殷鉴不远哪！ 我能不如履薄冰，如临深渊吗” 之语勉励自己。他对每个词条的撰写，苛刻到每一个小小的细节。他对方言研究工作的热爱之情和敬业精神让我感动。 　方言是随着社会历史的发展而来的，通过对方言的研究，可以了解一个地区的一些社会历史和语言发展情况。对固原方言的研究，可以知道固原社会历史、文化习俗、风土人情的一些基本变化。了解固原的过去和现在，有利于弘扬固原优良的文化传统，使固原走向更加美好的明天。所以，《固原方言辞典》会让人们了解固原语言的变化和发展，以及人们的生活习俗。但愿大家都来读读这本书，汲取语言营养，从中受到匪浅的收益。 佘贵孝 　2014年6月19日