回族婚俗huizu hunsu

境内回族婚礼简朴。婚姻要取得男女双方的同意，父母有帮助选择的义务，但无包办之理。回民一般只与信奉伊斯兰教的其他民族通婚。回族男子到了婚配年龄，由其父母约请社会上有影响的亲朋好友到女方家做媒(也有男方父母提上礼品，直接到女方家提亲的)，几经往返，获得女方家应允，然后约定时间，在送聘礼（一般是衣料和妇女生活用品）的同时，男方请上教长（阿訇）和亲朋数人一起到女方家喝喜茶，阿訇当众宣讲女方家已接受聘礼，这门亲事就算订下来了。结婚的前几天，男方要给女方送去结婚时所穿衣料和聘金(数额多少视双方情况而定，习惯上叫开柬)。结婚当日早晨，男女双方家中都要举行追念祖先活动（称过包贴）。随后新郎在两位已婚男宾陪同下至女方家中，由阿訇主持证婚（称依扎布）。一般多在上午把新娘接到男方家中。迎亲送亲的人均不燃放花炮或吹奏乐器。随即设宴款待来客。各位来宾向双方父母道喜，向新婚夫妇祝贺，婚礼仪式结束。

回族婚俗

婚礼习俗。回族婚娶习俗与汉族大同小异，婚礼不拜天地，但必须请阿訇证婚，举行宗教仪式。亲事说成了谓之“落话”。定亲时男方与女方要互送礼物，叫作“换手”(若一方不接“换手”，就意味着不同意)。在提亲和定亲的过程中，必备茶与红枣两样礼品。回族订婚又称“订茶”。娶亲前十日，男方要提公、母鸡(公鸡要红色，母鸡要黄色)一对去女家，叫送“提话鸡”。送了“提话鸡”，就只等迎亲了。婚娶的日子除星期二被视为不吉祥外，其他日子里都可以举行。一般以“主麻日”(星期五，即聚礼日)或星期四嫁娶者居多。迎亲时，不同于汉族者，用公驴、马迎娶，新郎要亲自去女方家给亲戚道“赛俩目”。新娘进门后，首先请阿訇念证婚词，诵《古兰经》，主持婚仪。婚后第二天清晨，新郎、新娘要同吃“睁眼饭”（水饺）。张家川回族自治县连五乡的回族迎亲时，有女方家闹新郎的习俗，男方须做好防护准备，一边用糖果、核桃、花生等物诱哄堵打者，一边保护新郎安全地闯进女方家大门。

回族婚俗

回族群众遵循伊斯兰教教法规定，多实行族内通婚。男子可以娶外族女子，但该女子必须皈依伊斯兰教；女子则不得嫁给非穆斯林。如果男女相悦，男方即请媒妁到女方家提亲，去时需携带礼物，名曰“开口茶”。女方家长如满意男方，则收下礼物，要男方选择吉日前来定亲(俗称“大礼”)。定亲之日，男方还要带彩礼，有钱财、衣服、首饰、食物，其多视男方经济状况和女方要求而定。成亲之前，男方还送去一些衣服、礼品，称之为“催妆礼”。同时确定成婚日期，一般选在主麻日（星期五）举行。结婚之日，男方家要派车去接新娘和新娘的亲戚（父母除外），并请全可人(父母双全、子女双全、夫妻和睦的人)缝被、铺床和布置新房。女方家则让新娘洗大净、穿吉服、锦帛覆面首(俗称“离娘水”)，进行梳妆打扮，同时亦请全可人以跟车送亲。至新郎家门口，新娘由兄或舅抱入新房。两家人相互道“赛俩目”后，举行写“伊扎布”（确认书）、念“尼喀哈”（证婚词）仪式，从而使两人在宗教意义上成为合法夫妻；众人向新人身上抛撒花生、枣、核桃，以示吉庆。仪式完毕，新人入洞房，揭去覆面盖头，双双走出，向亲友致谢意，此时大宴宾客，席间，还要请口齿灵利、能说会道者评价新娘嫁妆，多说吉庆祝贺之词，此为“表针线”。宴席结束后，众人告退，年轻人则留下“闹房”，结束后，请年高德重者训以教门和夫妻白头偕老之道，至此热闹的婚礼宣告结束。第二日清晨，新人环拜男方舅姑。晚饭时，新娘要亲自入厨，烹煮饭食，以显心灵手巧(俗称“下厨”)。第三日，新郎偕新娘回娘家，岳父母和亲友盛宴款待，临行赠给新女婿礼物(俗称“回门”)。随着时代发展，回族婚姻已突破原来“只进不出”的界限，联姻范围扩大，只要求对方尊重民族风俗习惯。“尼喀哈”仪式在城市已不多见，代之以到民政部门领取结婚证书。