回文体

作曲俳体一种。指曲词顺读、倒读都能成句。这种体式的最初来源，据说是前秦苻坚时，有秦州刺史窦滔妻苏蕙，因思念丈夫远戍，用锦织了一幅回文诗《璇玑图》，可以宛转循环读之，词甚凄惋。历代文人都有诗、词回文体式。清人朱存孝辑有《回文类聚补遗》，收录各式回文诗、回文词。此体在曲中较为少见。元琐非复初《中原音韵序》谓周德清所作乐府有回文体，举“画家名有数家嗔，人门闭却时来问”二句，谓皆往复二意。明杨慎夫人黄娥〔卷帘雁儿落〕殆亦此体：“难离别情万千，眠孤枕愁人伴。闲庭小院深，关河传信远。鱼和雁天南，看明月中肠断。”可以倒读如下：“断肠中月明看，南天雁和鱼远，信传河关深，院小庭闲伴。人愁枕孤眠，千万情别离难。”倒读其词，断句有别，可见写作之难。好的回文，顺读、倒读并不表示同一个意思，如“月上孤村一树松”和“松树一村孤上月”，意境迥异。《乐府群珠》有回文〔普天乐〕二十三首，颇耐玩味。明汤显祖曾在传奇《邯郸记》第二十四出用回文〔菩萨蛮〕词刻画人物，亦见功力。

回文体

回文体，源出于古代杂体“回文诗”。词中回文通常指语句可以倒读，也有通体回环的。此词体始于苏轼，所作《菩萨蛮》七首皆题注“回文”、“夏景回文”等。如《菩萨蛮·回文》首二句：“落花闲院春衫薄，薄衫春院闲花落。”下句回旋上句成倒文。其后晁端礼、朱熹也用此调作回文词二首。《远志斋词衷》谓词“有回文体。回文之就句回者，自东坡、晦庵始也”。又云：“文人慧笔，曲生狡狯，此中故有三昧，匪徒乞灵窦家馀巧也。”

回文体

杂体诗的一种。可以旋转倒读都能成文的诗歌。刘勰《文心雕龙·明诗》谓：“回文所兴，则道原为始。”宋严羽《沧浪诗话·诗体》中列有“回文”一体，并自注云：“起于窦滔之妻，织锦以寄其夫也。”梁桥《冰川诗式》卷二：“回文诗，自晋温峤始。”此言“回文诗”的起源。唐徐夤亦有《回文诗》二首，其第二首云：“轻帆数点千峰碧，水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。”倒读为“潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日晴。遥望四山云接水，碧峰千点数帆轻。”亦清新可诵。宋苏轼《题金山寺》，亦为“回文诗”，足见大诗人亦偶有涉笔者。