四相sì xiāng

佛教称生相、住相，异相、灭相为“四相”。《俱舍论》卷五： “此于诸法能起名生，能安名住，能衰为异，能坏为灭。”
（例）
❶工满三千，合和四相。(九十四·1184·)
❷一体金光和四相，五行瑞气合三元。(九十五·1196·)

四相

佛教术语。指一切处于相互联系、生灭变化之事物的四种现象。生、指事物的产生；住，指事物相对稳定的存在；异，指事物的衰变；灭，指事物的毁灭。

四相

佛教名词。即四本相，指生、住、异、灭。可旻《渔家傲·赞净土》：“四相相催生病老，死魔不定朝难保。”

四相

佛家气功术语。指呼吸的四种状态：风相、喘相、气相、息相。《修习止观坐禅法要》：“云何为风相？坐时则鼻中息出入觉有声，是风相也。云何为喘相？坐时息虽无声，而出入结滞不通，是喘相也。云何气相？坐时息虽无声，亦不结滞，而出入不细，是气相也。云何息相？不声、不结、不粗，出入绵绵，若存若亡，资神安稳，情抱悦豫，此是息相也。”修习止观之法，其调息功夫即在于逐步由风相而喘相而气相以至最后达到息相。