| 字词 | 四愁诗 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 四愁诗 四愁诗诗歌篇名。东汉张衡作。旧序谓衡晚年为河间相，见时政衰败，郁郁不得志，乃作此诗。全诗四章，用楚歌体制，以屈原“美人香草”比兴手法，抒写伤时忧世之情。意绪缠绵，感情深厚。句式皆七言，系我国现存最早完整七言诗。 ☚ 五噫歌 古诗十九首 ☛ 四愁诗 四愁诗汉诗篇名。张衡作。始见于《文选》卷二九“杂诗”。前有短序，说此诗是诗人做河间王相时，有感于“天下渐弊，郁郁不得志”而作；效仿屈原楚辞的比兴手法，“以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人”，即借写怀美愁思以抒忧时报国之情。据近人考订，此序乃伪作，为后世编集张衡诗文者增损有关史料而写成。因此，“序文”所释的诗歌寓意，可作重要参考而并不是定说。全诗四章，每章七句，句七言，反复咏叹所思之人远在东南西北四方，路遥途艰，追随不得，衷情难达。文辞婉丽，寄托幽深，“心烦纡郁，低徊情深，风骚之变格也。少陵七歌原于此。”(沈德潜《古诗源》卷二)为我国古代七言诗的先驱之作。 ☚ 五噫歌 刺世疾邪诗 ☛ 四愁诗 四愁诗东汉张衡所作的七言骚体诗。衡出为河间相，郁郁不得志，作《四愁诗》以寄托其哀怨。《文选》卷二九收录此诗，并为之序曰：“屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人，思以道术相报，贻于时君，而惧谗邪不得以通。”序虽非张衡所作，然颇得张衡的本心。清沈德潜将此诗收入《古诗源》卷二，并加以评曰：“心烦纡郁，低徊情深，风骚之变格也。少陵《七歌》原于此。” ☚ 七哀诗 七体 ☛ 四愁诗 题解 我所思兮在太山，欲往从之梁父①艰，侧身东望涕沾翰②。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥③,何为怀忧心烦劳？ 我所思兮在桂林，欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。美人赠我金琅玕，何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤？ 我所思兮在汉阳④,欲往从之陇阪⑤长，侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕⑥,何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡？ 我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷，侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋？ 注释 ①梁父：泰山下的小山名。 ②翰：衣襟。 ③逍遥：这里是徘徊之意。 ④汉阳：汉天水郡，东汉明帝时改名汉阳，在今甘肃省东部。 ⑤陇阪：地名，在汉阳郡。阪，山坡。 ⑥襜褕：短衣。 赏读 这首诗共四章，每章七句。 第一章，“我”所思慕者在东方泰山，想去聚首，却碍于“梁父”阻隔。“梁父”这样的小山就难以逾越了，更何见五岳之首的泰山呢？遥望东方不觉泪下沾襟。东方的美人赠“我”一把刀柄用黄金镀过的佩刀。“我”愿赠还她许多美玉，但路途遥远，无法送到，令人徘徊不安，怎能不令“我”忧烦懊恼。 第二章，“我”所思念的美人在桂林。想去相会，但中间有深深的湘水阻隔，远望着南方，“我”泪湿衣衫，南方的美人赠“我”装饰琅礐美玉的宝琴，“我”愿还赠她一双美玉盘，可是路途太远了，叫人惆怅不已，心烦意乱。 第三章写我思念的美人在汉阳郡，“我”想赶去相见，却苦于漫长的大坡——陇阪，面对西方，热泪沾湿衣裳。西方美人赠“我”用貂皮做的直襟衣衫，“我”想回赠她一颗夜明珠，可是路途太遥远了，叫人踌蹰不前，怎能不意乱心烦。 第四章写“我”思念的美人在雁门，见面非常困难。那里大雪纷飞，侧转身遥望着北方，泪湿帕巾，北方美人赠“我”成匹的锦绣，我也想回赠她一只青玉雕的碗，可是路太远了，叫人枉然叹息，怎不使“我”万分惋惜。 这首诗继承了楚辞的比兴手法，承袭了屈原以香草美人喻明君、贤人的作法，以珠宝喻仁义，以山水路重喻小人，塑造了一个独处中流，殷殷回顾苦苦追求自己的所爱这一卓然形象，宛然又如一个屈原。全诗反复咏叹，明确表现了诗人不与世人同流，不与黑暗为伍，傲立于世，独求高尚道德情操的态度，也表达了寻觅明君贤人之难，深切反映了内心的苦痛。这首诗源于屈赋，而内容和形式又有作者自己和汉代特有的古拙深厚，所以被历代文人传诵不衰。 四愁诗我所思兮在太山，欲往从之梁父艰。① 侧身东望涕沾翰。②美人赠我金错刀， 何以报之英琼瑶。③路远莫致倚逍遥， 何为怀忧心烦劳？④ 我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。 侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕， 何以报之双玉盘。⑤路远莫致倚惆怅， 何为怀忧心烦伤？ 我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长⑥。 侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕， 何以报之明月珠。⑦路远莫致倚踟蹰， 何为怀忧心烦纡？ 我所思兮在雁门，欲往从之雪雰雰。⑧ 侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段， 何以报之青玉案。⑨路远莫致倚增叹， 何为怀忧心烦惋？ 【注释】 ①太山：泰山。梁父：泰山下小山名。②翰：衣襟。③错：镀金。金错刀：环或柄以金镀过之佩刀。英：瑛之借字，美石似 玉者。琼瑶：皆美玉。④致：送达。倚：通“猗”,语助词。逍遥：犹摇摇，不安之意。劳：忧伤。⑤琴琅玕(gan甘):以美玉装饰之琴。⑥阪：山坡。天水郡陇山有大阪，名陇阪。⑦襜褕(chan yu参俞):直襟单衣。⑧雰雰(fen):雪盛貌。⑨段：与“端”同义。锦绣段，犹言成匹的锦绣。案：放食器的小几，形似托盘而有足。 【译文】 我所思念的人儿呀在泰山，心想寻找她又难越梁父艰险。侧身东望，不禁泪湿青衫。美人赠我一把镶金佩刀，用什么回报她呢——美玉琼瑶。道路遥远无法送到，使我万分心焦，真教人呀悲愁烦恼。我所思念的人儿呀在桂林，心想追随她又难渡湘水湍深。侧身南望，不禁泪沾衣襟。美人赠我一张玉饰雅琴，用什么回赠她呢——成双玉盘。道路遥远无法送达，使我失意惆怅，真教人呀郁闷忧伤。我所思念的人儿呀在汉阳，心想跟从她又难跨陇阪漫长。侧身西望，不禁泪流满裳。美人赠我一领貂皮裘衣，用什么报答她呢——明月玉珠。道路遥远难以送达，使我徘徊踌躇，真教人呀心曲难舒。我所思念的人儿呀在雁门，心想跟随她又雨雪纷纷。侧身北望，不禁泣泪沾巾。美人赠我一匹锦缎，用什么馈赠她呢——青玉食案。道路遥远难以送到，使我无比感叹，真教人呀惋惜幽怨。 【集评】 晋·傅玄：“昔张平子作《四愁诗》,体小而俗，七言类也。”(《拟四愁诗序》) 齐·沈约：“平子艳发，文以情变，绝唱高踪，久无嗣响。”(《宋书·谢灵运传论》) 梁·萧子显：“桂林湘水，平子之华篇；飞馆玉池，魏文之丽篆；七言之作，非此谁先？ (《南齐书·文学传论》) 唐·吴兢：“伤时之文也。其旨以所思之处方朝廷，美之为君子，珍玩为义，岩险雪霜为谗谄。其流本出于《楚辞·离骚》。”(《乐府古题要解》卷下) 明·王世贞：“平子《四愁》,千古绝唱。”(《艺苑卮言》卷三) 明·胡应麟：“平子《四愁》,优柔婉丽，百代情语，独畅此篇。其章法实本风人，句法率由骚体，但结构天然，绝无痕迹，所以为工。后人句模而章袭之，适为厌饫之余耳。”(《诗薮·内编》卷三) 明·陆时雍：“矫矫有西京之致。”(《古诗镜》卷三) 清·牟愿相：“张平子《四愁》,印板山水耳。接榻百本，都无妍媸。”(《小澥草堂杂论诗》) 清·陈祚明：“独创此体，郁纡心烦，其言低徊情深，必不可拟，以拟作者不能出本辞范围之外也。繁主簿《定情歌》能师其意。”(《采菽堂古诗选》卷四) 清·王寿昌：“何谓忠厚？曰：平子《四愁》,悲路远之莫致……可谓厚矣。”(《小清华园诗谈》卷上) 清·秦朝釪：“《四愁》何等四种也？……盖以东南西北分也。东泰山，南桂林，西汉阳，北雁门。时东汉天下渐乱，其以四方分四愁，即诗人‘我瞻四方，蹙蹙靡所骋’之意。”(《消寒诗话》) 清·沈德潜：“心烦纡郁，低徊情深，风骚之变格也。少陵七歌原于此，而不袭其迹，最善夺胎。”(《古诗源》卷二)“诗有不用浅深，不用变换，略易一二字，而其味油然自出者，妙于反复咏叹也。……张平子《四愁》得之。”(《说诗晬语》) 清·李重华：“雅之亚也。”(《贞一斋诗说》) 【总案】 本篇最早见于《文选》,前有短序，大意说此诗作于河间王相任上，“时天下渐弊，郁郁不得志”,故此“依屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪雰为小人。思以道术相报贻于时君，而惧谗邪不得以通”。此序非张衡自作，乃后人编辑张集时增补史辞而成，后世注家多从之。据诗中所表现内容看，作者所思美人在四方，并未确指，而四方均有阻碍。四方有赠，己欲图报却路远莫致，徒怀烦忧，可见所志不遂。由于作品意义含蓄，存在许多“不确定性”因素甚至“意义空白”,这就使得它可以承受多种“接受”。故此，寄托之说，以《离骚》为本，按此阐释，不为无据。设若我们撇开对“寄托”的寻绎，仅以直观方式看待，则此诗仍不失为一篇怀人愁思之佳构，深得《国风》神髓。美人赠物，欲思回报，师承《木瓜》“匪报也，永以为好也”之意，表现出君子好逑式的倾慕与追求。而四方阻隔，路遥莫致，郁纡心烦，又极似《蒹葭》“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央”之格调。情真意婉，低徊哀怨，缠绵悱恻，一唱三叹，语语工丽又似出天然，故人称“百代情语”、“千古绝唱”,信不谬矣！ 四愁诗侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀， 何为报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥， 何为怀忧心烦劳！ 我所思兮在桂林，欲往从之湘水深。 侧身南望涕沾襟。美人赠我琴琅玕， 何为报之双玉盘。路远莫致倚惆怅， 何为怀忧心烦快！ 我所思兮在汉阳，欲往从之陇阪长。 侧身西望涕沾裳。美人赠我貂襜褕， 何为报之明月珠。路远莫致倚踟蹰， 何为怀忧心烦纡！ 我所思兮在雁门，欲往从之雪纷纷。 侧身北望涕沾巾。美人赠我锦绣段， 何以报之青玉案。路远莫致倚增叹， 何为怀忧心烦惋！ 提起张衡，人们都会想到地动仪、浑天仪，也会有人想到他那洋洋铺陈的《二京赋》。但是，如果看了这首缠绵悱恻的《四愁诗》,或许就会有人感到惊诧和疑虑了。然而，这首爱情咏叹调确实是出自张衡之手。 名为愁诗，必有愁情；愁情何来？愁从思出。“我”所思念的人远在太山、远在桂林、远在汉阳、远在雁门，因滔滔的湘水，艰险的梁父(山名)、茫茫的陇阪和纷扬的风雪的阻隔，思之不及，只有涕泪沾襟了。全诗每一部分的首句都直抒了自己对远方情人的思念，反复的咏叹，让人领会到诗人真挚、热烈而又深切的情感。可是，山高水深，无缘相见，只得向情人所在的方向掬一把伤心之泪。在这样的时刻，美好的回忆就成了对诗人最好的慰藉。诗人向我们吐露着自己的心曲：那时候啊，你还送我嵌金的错刀、美玉镶制的琴、貂袍和锦绣。“投我以木桃，报之以琼瑶，匪报也，永以为好也。”(《诗·卫风·木瓜》)但美玉也罢，宝珠也罢，都只能是想想而已；残酷的现实使诗人再也无法见到她，再也无以报答她了。爱心不绝，情丝不断，可是诗人又不得不听任它绝，听任它断，无可奈何之中，诗人只能咏之、叹之、歌之、泣之，以此来抒发自己久郁在心中的不尽愁绪。“逍遥”、“惆怅”、“踟蹰”,仿佛使我们看到诗人为思念所迫，独自一人徘徊在茫茫长夜之中。此种幽情更与何人诉说？ 在艺术手法上，《四愁诗》采用的是调词换韵的方法，以同一句式构成全诗的四个部分，从而使全诗浑然一体。同一句式的反复出现又衬托起感情上的强烈回环，“思”、“愁”贯穿全篇，宛如咏叹调中的主旋律，不断出现，反复咏叹，如诉如泣。而这一主旋律的每一次出现，又都把“思”、“愁”更推进一层，直到无以复加的深渊。“思”添“愁”,而“愁”又更增加了诗人对情人的思念。另外，浓厚的抒情又在读者的情感上留下一道又一道深深的烙印，使人为之扼腕。全诗的四个部分，从纵的方面，我们可以把它们看成一个人在不同时间、不同地点的遭际和心理感受；从横的方面，我们又可以把它们看成不同人的种种遭遇。总体上，全诗又是通过相似画面的重叠出现，使思念之情表现得更加迫切和真挚，从而把离情别绪描摹得淋漓尽致。值得一提的是，《四愁诗》结构上的反复咏叹，明显地受到《诗经·国风》的影响。诗中间用“兮”字，又使它带上了《楚辞》的抒情色彩。不同于《诗经》和《楚辞》的是，它是七言诗，这也显然是诗人在汲取前人营养以后的独创。可以这样说：《四愁诗》是我国七言诗的开篇，它对后来七言诗的形成和发展产生了很大影响。在我国文学史上留下了划时代的篇章。 从内容和形式上看，《四愁诗》是地道的情诗。有论者曾经指出：张衡“四处寻找美人而不得，因愁以拟为题。”似可以以为，张衡遭谤受谗，郁郁不得志而作《四愁诗》,他继承了《楚辞》的比兴传统，以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪纷为小人。这样理解也不无道理。但我们如果把它视为一首纯真的情诗，大概也不会屈张衡之尊吧。 《四愁诗》 诗歌。张衡作于汉顺帝时。当时作者出为河间相。《文选》选录此诗时，诗前有序，但此序不是张衡所作。全诗共四章，写怀人的愁思。 “我所思兮在太山”(东)、 “在桂林”(南)、“在汉阳” (西)、 “在雁门”(北),但却是“梁父艰”、 “湘水深”、 “陇阪长”、 “雪纷纷”,只得相互馈赠，长怀愁思，涕泪沾襟。作者借此抒发了忧时伤世、报国无路、忧惧谗佞的心情。这首诗运用重章叠句及反复咏叹的方式来表达自己绵长的情思，语气自然而深沉。 四愁诗借指抒发忧郁情怀的诗篇。唐皇甫冉《刘方平西斋对雪》诗： “自然堪访戴，无复四愁诗。” 四愁诗诗歌篇名。东汉张衡作。共有4章。旧序称作者晚年为河间相对，感时政衰败，乃用屈原美人香草的比兴手法，把它写成感情缠绵的情诗，寄托对国事的深切关怀。是中国最早的一首完整的七言诗。 《四愁诗》si chou shiPoem of Four sorrows→张衡 (Zhang Heng) 四愁诗东汉文人诗。最早见于《文选》，宋郭茂倩《乐府诗集》载入《杂曲歌辞》，为东汉张衡作。据《文选》说，此诗作于张衡为河间王刘政相之时。由于“天下渐弊，郁郁不得志”，遂“依屈原以美人为君子，以珍宝为仁义，以水深雪芬为小人，思从道术为报，贻于时君，而惧谗邪不得以通”，所以写了这首《四愁诗》，后人有考证说此诗非为张衡作，现暂依《文选》。此诗分4章，分别写所思的美人在东、南、西、北四方。因为东方“梁父艰”，南方“湘水深”，西方“陇阪长”，北方“雪纷纷”，所以诗人很难和美人相从。他只能远远眺望，泪水涟涟。而四方美人皆有宝物赠他，他也想以美物还报，由于路远险难以致达，诗人忧心烦劳，徒自伤怀。全诗四章反复咏叹“往从美人”之难，可见屈原香草美人之旨，而其句式特点，亦杂有“兮”字，更见屈原骚诗之影响。4章结构相同，重章叠咏，反而复之，突出主题，加强了抒情效果；此外文辞婉丽，感情真切；首句“六言”加“兮”，其他句皆为“七言”，有人以为是七言诗之滥觞。 |
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