四大皆空sì dà jiē kōng

〈成〉佛教用语，指世界上一切都是空的，形容看破世间一切，毫无贪求：一心无挂，四大皆空│居然产生了四大皆空的思想。

四大皆空

（同）四壁萧条

四大皆空

(见“四大”条。)

四大皆空

佛教的基本思想。四大也叫“四界”，为梵文的意译，具体指地、水、火、风。古印度认为这四种是构成一切物质的元素，故名之四大。佛教所称四大除含有此意外，主要指坚、湿、暖、动四种性能，分别与地、水、火、风相对。由于四元素是有形有质、可以直接认识的（所造四大），而四性能则非肉眼之所能见（能造四大），故一般四大指前四者。佛教认为世界上一切存在的东西都是四大和合而形成的，既非造物主所造，也非无缘无故产生。人的身体也是这样：皮肉筋骨属于地大；精血口沫属于水大；体温暖气属于火大；呼吸运动属于风大。四大和合而身生，分散而身灭。成坏无常，虚幻不实。正是基于人的身体是四大的组成物，四大最终分离而消散，所以人就根本没有一个真实的本体存在。人死之时，身体溃烂无存，骨肉归地，暖气归火；湿性归水；呼吸归风，所以说“四大皆空”。同时佛教也认为人在未死之时，也是四大假合，四大皆空。例如身体里的水分只要在强烈的阳光下照晒，就会挥发成汗水；汗水如再蒸发成水蒸汽即再也看不见了。所以四大不调时，火旺，人体则发烧；水旺，人体则畏寒等。可见四大亦是互相影响、互相转化的，时时在变。而人的细胞每一秒钟都在不停地新陈代谢，按佛教的说法，即每一个人都时时在脱胎换骨。正由于四大只是暂时的聚合，并不是真实不变的实体，所以说四大皆空。依此类推，宇宙万物没有一件不是四大暂时聚合而生成的，所以也没有一样是永恒不变的。四大合则生，四大散则灭，既没有创造万物的神灵，也没有为神灵所创造的万物，一切都是空的。佛教之所以说“四大皆空”，目的旨在建立一种“无我”的教义。“我”这个血肉之躯只不过是地、水、火、风四种元素暂时的集合体，真正的我并不存在。四大调合，互相转化，每一秒钟都在变化。从自称为“我”的身体中根本找不到“我”的影子。

四大皆空si da jie kong

everything in this world is void

四大皆空

all space directions being void

四大皆空

everything in this world is void;all is vanity（佛教）

四大皆空sì dà jiē kōnɡ

佛教用语。认为世界上的一切都是空虚的。用以教人要看淡世上的一切，包括功、名、地位、钱财等，对世上万物不要牵挂。现也多形容范围辽阔，空旷无边。Everything in the world is hollow. All the four elements are void.

四大皆空sì dà jiē kōng

【解义】古印度人把地、水、火、风叫“四大”，佛教借用此说法把坚、湿、暖、动四种性能叫“四大”。指世间万事都是空虚的，并不存在。也用来形容心境超脱豁达。
【用法】形容注重佛家精神修炼的人看破红尘，可用此语。
【例句】出家人慈悲为怀，～。
【近义】心无杂念、六根清净

四大皆空sì dà jiē kōnɡ

【释义】形容心境超脱豁达。
四大：?? ????? ?（地）,?（水）, ?（火）, ??（风）? ????? ???? ??? ???,??? ??（四大）?? ???. ????? ??（坚）, ????（温）,????（暖）, ????（动） ? ?? ??? ??（四大）?? ?????? ???? ?????? ??, ??? ????? ??.
??? ?? ??? ????.
【例句】出家人四大皆空，心无俗念。
???? ??? ?? ????? ??? ??? ??? ?? ??? ??.
【近义词】心无杂念 看破红尘

四大皆空sì dà jiē kōng

四大：佛教指地、水、火、风，以为四者广大无边，能产生一切。指世界上一切都是虚幻的。《花月痕》一三回：“荷生这一夜不特将采秋置之度外，即红卿也置之度外，又听得痴珠指日可以相见，便像得道的禅师一般，～，一丝不挂，呼呼的睡了。”
〔变式〕四大俱空

四大皆空sìdà-jiēkōnɡ

原为佛教语。佛教认为地、水、火、风是构成色法（相当物质现象）的基本原素，称“四大”。世界万物和人之身体皆由四大和合而成，而又皆为妄相。若能了悟四大的本质为空假，就可体悟万物皆无实体之真谛。后世俗以“四大皆空”表示看破红尘。

四大皆空sì dà jiē kōnɡ

❶ 佛教语。指世界一切，包括人本身，都是空虚的。四大： 古代印度认为地、火、水、风是构成宇宙的元素，称为“四大”，而佛教则指坚、湿、暖、动四种性能。
❷ 后多表示看破红尘，了无牵挂。也作“四大俱空”。

四大皆空sì dà jiē kōnɡ

【解义】 古印度人把地、水、火、风叫“四大”，佛教借用此说法把坚、湿、暖、动四种性能叫“四大”。指世间万事都是空虚的，并不存在。也用来形容心境超脱豁达。
【用法】 形容注重佛家精神修炼的人看破红尘，可用此语。
【例句】 出家人慈悲为怀，～。
【近义】 心无杂念、六根清净

四大皆空si da jie kong

四大：印度古代哲学认为地、水、火、风是构成一切物质的四种元素，称为“四大”，认为人身也由四种元素构成。被佛教借用，认为世界上一切都是空幻的。也形容心境超然豁达，万事无虑。
【反】七情六欲
【注意】空，不读kong。

211B【四大皆空】sì dà jiē kōng

佛教用语。指世界上一切都是空虚的。四大：印度古代认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素，称为“四大”。佛教借用“四大”之说，实际是指坚、湿、暖、动四种性能。又认为人身也是由四大元素构成，所以也用以代称人身。

四大皆空sìdà-jiēkōng

〔主谓〕 四大，佛教称组成宇宙的四种元素地、水、火、风为“四大”，认为所有物质都由四大构成，而四大又从空而生。世界上的一切都是空虚的。语本《四十二章经》：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”《官场现形记》24回：“师傅的法号，上一个字可是‘水月镜花’的‘镜’字，下一个字可是‘～’的‘空’字？”
△ 多用于写消极的处世态度。
【近义】清心寡欲 看破红尘

六尘不染；四大皆空liù chén bù rǎn;sì dà jiē kōng

【上】六尘：佛教对色、声、香、味、触、法的合称。佛教用语，意谓摒绝物欲，保持心境洁净。《聊斋志异·金和尚》：“五蕴皆空，六尘不染，是谓‘和尚’。”
【下】四大：古印度认为地、水、火、风是构成一切物质的元素；佛教则指坚、湿、暖、动四种性能。佛教用语，指世上一切，包括人自身，都是空虚的。后多形容看破红尘。也形容心境豁达超脱。曹禺《北京人》一幕：“曾思懿：……我一个人到城外尼姑庵一进。带发修行，四大皆空。”
【综】均为佛教用语，以为世上一切都是空虚的，要摒除物欲，保持心境的洁净超脱。
【例】有些人表面上装出一副六尘不染、四大皆空的样子，暗里却男盗女娼，偷鸡摸狗，什么丑事都做得出，真是十足的两面人、伪君子，虚伪透顶！