啻

读音ch·i(ˋ)，为i韵目，属i—er韵部。施智切，去，寘韵。
❶但；只；仅；止。
❷[不啻]不但；不只；不仅；不止。

啻吃chǐ

余。例：剩～了不少东西。
❍ 给人找～钱。
《集韵》：“啻，余也。”

啻{}四6263形多。闽语。福建福州。1922年《福建新通志》：「物多曰𣂆，亦曰滂，亦呼～。」

啻chi

❶只。陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“人情相去之远，何～于十百千万也！”(情：性情。)
❷[不啻]不只。杜荀鹤《旅中卧病》诗：“故园～～三千里，新雁才闻一两声。”(故园：故乡。)

啻chì

〈文〉仅；只
　△ 不～｜何～。

啻

但；仅；只：不～︱何～︱奚～。

啻chì

只；仅：自铁槛寺至宁府，夹路而观者何～万数。(六四·1523)

啻chì

只是，仅仅。常和否定词或疑问词连用。杜荀鹤《旅中卧病》：“故园不～三千里，新雁方闻一两声。”李山甫《古石砚》：“凭君更研究，何～直千金？”

啻^*chi

E0B4
仅，只，但：不～(不止，无异于)。

局限

局（局蹐）
只许在指定的范围内活动：画地(画地为牢；画地成牢；画地作狱；画地为狱)　画狱
　表示限于某个范围：只(～有；～不过)仅(仅仅；仅只)　但(～使；非～)　光　独　才　财　单　特　就　啻(不～)　徒　止　殆　惟耳　尔
限制在狭小的范围内：囿限　囿于
局限，被限制：囿
(限制在一定范围内：局限)

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表示语气

表示疑问语气：欤
表示坚定的语气：反正
表示一种胸有成竹、预料到事物必然结果的不让步的语气：走着看　走着瞧
表示语气转折：啻　第(～求安逸)　是（只是）　反(反而；反倒)　然(然而；然且；然如)　噫　可（可是）而　却　倒（倒反）　则（实则）　又(可～)　特(不～如此)　洵　固（固然）　耳　还　须　不料　尽管　诚然　但是
　表示让步、转折的语气：慢说

〖啻〗 粵 ci3〔翅〕普 chì

多與「不」、「何」等連用，成為「不〜」、「何〜」等詞，表示連接或比況，相當於「無異於」、「何異於」。謝肇淛《五雜俎．物部三》：「及其亂離饑餓，市脫粟飯食之，不〜八珍。」（市：購買。脫粟飯：古時下層人民的主糧。八珍：泛指珍饈佳餚。）

啻chì

 [书] (但；只；仅) only

啻chì

❷不啻天渊

^△啻chì

12画　口部　〈书〉 副词。但；只；仅。常用在表示疑问或否定的词后： 何～|不～。

啻()

疐鼎，殷周金文集成2731，西周中期
攻（龠）無啻（敵）。

剌鼎，殷周金文集成2776，西周中期
王啻（禘）。

師虎簋，殷周金文集成4316，西周中期
啻（適）官（司）（左）右戲緐（繁）荆。

師酉簋，殷周金文集成4288，西周中期
乃且（祖）啻官邑人虎臣西門尸（夷）尸（夷）（秦）尸（夷）京尸（夷）𢍁身尸（夷）。

□叔買簋，殷周金文集成4129，西周晚期
𠀠（其）用追孝于朕皇且（祖）啻（帝）考。

蔡侯盤，殷周金文集成10171，春秋晚期
（祇）盟嘗啻。

陳侯因敦， 殷周金文集成4649，戰國晚期
（紹）緟高且（祖）黄啻（帝）。

古璽彙編3198，戰國
啻庶。

包山楚簡·文書154，戰國
王所舍新大（廐）以啻（苴）之田。

睡虎地秦墓竹簡·日書乙種134，戰國至秦
凡是日赤啻（帝）恒以開臨下民而降央（殃），不可具爲百[事]，皆毋（無）所利。

馬王堆漢墓帛書·陰陽五行甲篇，西漢
丙辰啻以殺。
《説文》： “啻，語時不啻也。从口帝聲。一曰啻，諟也。讀若鞮。”
出土古文字與小篆同。可用爲 “適（嫡）” [繼承義，如訇簋 “今余令女（汝）啻官”], 用爲 “敵” (如疐鼎 “攻無啻”), 用爲 “帝” [如陳侯因敦 “高且（祖）黄啻”]，用爲 “禘” (祭名，如剌鼎 “王啻，用牡于大室”)。
“不啻”之 “啻”意爲 “僅、只”，當屬假借義。
“滴、敵、嫡、適”等字均以 “啻”爲聲符(楷書中作偏旁的 “啻” 寫作“啇”)，“啻、禘”均以 “帝”爲聲符。

啻(chì)

从口，帝聲。楷又變爲“啇”，適、謫、敵、䵂、摘、䙗、滴、嫡、鏑篆皆从啻，隸皆从啇，惟“䙗”尚有作“𧝐”者。啇，又音滴，本也。邵子湘以“啇”爲“滴”，改《士昏禮》“三商”爲“三滴”，大謬。