唐音审体

诗话著作。清钱良择撰。钱良择，字玉友，号木庵，常熟（今属江苏）人。有《抚云集》。曾随大吏朝贵出使边塞海外。为诗感激豪宕，与所选唐诗之兢兢规格，如出二手。《唐音审体》原为总集，共二十卷，收唐各体诗一千三百馀首，但其宗旨不在录诗，而在备体，列有古题乐府、新乐府、古诗(四言、五言、齐梁体、七言)、律诗(五言四韵、应制诗、省试诗、五言长韵、五言绝句、七言四韵、七言长韵、七言绝句)、古赋、律赋等体。各体之前多有按语，间或附有冯复京、冯班父子的评语。后雪北山樵编《花薰阁诗述》，首次将钱良择所作的这些按语专辑成一卷，仍用《唐音审体》原名。此书长于辨体，持论切实有据，“于源委分合甚析”（雪北山樵识语），深得后世学者好评。除《花薰阁诗述》本外，另有《清诗话》本。

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唐音审体

一作《唐诗审体》。唐诗选集。清钱良择撰。良择(1605—？)字木庵，虞山（今江苏常熟西北）人。此书编成于康熙四十三年(1704)冬。共二十卷，前十八卷为诗，分体编选一千二百馀首，后两卷为赋，分古赋、律赋。卷一、卷二选古题乐府诗，卷三为新乐府辞，卷四至卷八为古诗，卷九至卷一八为律诗。其中杜甫选一百七十首居首位，其次李商隐、李白、白居易、王维、元稹、杜牧、刘禹锡、孟浩然、韩愈、孟郊、王建、罗隐、陆龟蒙等。突出重点诗人，盛、中、晚三个时期明显多于初唐。其选诗原则有三：尊其创格，重视新出现诗体或艺术形式；重视诗人鲜明创作个性和艺术特色；汰其熟调，不收专门沿袭和模仿前人形式、声调而无自己个性之作品。在各体之前，均有一段总论，辨正体裁，剖析谬误（后有人辑成诗话一卷）。此书对许多诗有题解，诗后或诗中有评语，偶有对诗人简评。诗后、诗中评语但释文义，有详有略，赵执信对此书评价极高，以为“原委颇具，可观采”。有康熙四十四年(1704)昭质堂刻本。

唐音审体

《唐音审体》一卷，钱良择撰。……赵执信《谈龙录》称其书“原委颇具，可观采”，足为此书定评。大抵明人主张格调，只是朦胧地有所体会，但凭直觉，并无科学根据。自清代学风一变，于是诗人学者即同样论格调，其方法又与明人不同。故清初格调之说，可看作诗人学者研究格调之成果。其重在调者，则 《声调谱》诸书可为代表； 其重在格者，当以《唐音审体》为较早亦较好之书。(郭绍虞 《清诗话前言》)

唐音审体

诗选集。清人钱良择编。二十卷。良择字木庵，虞山（今江苏常熟西北）人。穷四十年之力，探索唐诗，康熙四十三年(1704)成此编。首有陈世安序及自序、例言。入选唐诗一千二百六十二首。此编旨在辨析体裁，乐府居首，古诗歌行次之，今体诗又次之，古赋律赋又次之。以分体为次第，不论诗人之年代先后。各体之前皆有总论，辨析体裁，剖析谬误。选诗尊重各体中创格之作，重视代表各家风格之作，汰去熟庸。每诗略释文义，长篇指其章法，短篇指其命意，有前人注则据之，无前人之说，则以已意释之，不可解者亦不强作解人。此编经陈世安、查慎行、毛扆等名家鉴定或参订，对研究唐诗诗体有重要价值，亦可作唐诗读本。有康熙四十三年昭质堂刻本。