唐诗镜

诗总集。五十四卷。明陆时雍编。此书分唐诗为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期，先概述每个时期的诗风与特点，后选录各种不同风格、流派诗人的代表作品，并有评语，卓见迭出。编者论诗，其大旨“以神韵为宗，情境为主”(《四库全书总目提要》)，如评李白《战城南》：“七言、乐府，意象、作用，得自西汉乐府居多，淋漓痛快，往往追神入妙。”评杜甫《前出塞》：“语如身历，即身历者却不能道。老杜长于造境，造境即情色种种毕著。李青莲长于造情，情到即境不烦而足。”可谓妙解诗理。“其采摭精审，评释详核，凡运会升降，一一皆可考见其源流。在明末诸选之中，固不可不谓之善本矣。”（同上）此书初刻于明末，常见者有影印文渊阁《四库全书》本。

唐诗镜

《古诗镜》三十六卷，《唐诗镜》五十四卷。明陆时雍撰，时雍字仲昭，桐乡人，崇祯癸酉贡生。是编选自汉魏以迄晚唐之诗，分为二集。前有总论一篇，其大旨以神韵为宗，情境为主。如云： 诗须观其自得，古人佳处不在言语间。又云： 气太重，意太深，声太宏，色太厉，佳而不佳，反以此病。又云：诗不患无材，而患材之扬； 不患无情，而患情之肆； 不患无言，而患言之尽； 不患无景，而患景之烦。所言皆妙解诗理。其间如《孔雀东南飞》 一诗，讥其情词之纰缪，而于储光羲、孟浩然辈亦俱有微词，盖其时王李余波，相沿未息，学者方以吞剥为工，故于蹊径易寻者，往往加之排斥，欲以此针砭流俗，故不免于惩羹而吹虀。然其采摭精审，评释详核，凡运会升降，一一皆可考见其源流，在明末诸选之中，固不可不谓之善本矣。( 《四库全书总目》)

唐诗镜

五十四卷。明陆时雍撰。陆时雍生平详见《古诗镜》条。此为唐诗选本。凡五十四卷。与《古诗镜》（已著录）合刊。前有《总论》一篇，阐述其“以神韵为宗，情境为主”的宗旨。全书以年代先后为序，分为初唐诗八卷，盛唐诗二十卷、中唐诗二十卷，晚唐诗六卷。每期之下，以诗人排列；每人之下，又以诗体编次。凡各种诗体，均悉入之。并附有作家小传、及点评。被认为“采摭精审、评释详核”，在明未诸选本中，实为 “善本”。有明刊本、《四库全书》本。