| 字词 | 唐诗品汇 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 唐诗品汇 唐诗品汇诗歌总集。明高棅编选。正集九十卷，选六百二十人，诗五千七百余首；拾遗十卷，增补六十一人，诗九百余首。分体编排，卷首附有诗人小传。编者欲矫元末以来纤弱诗风，上承宋严羽《沧浪诗话》论诗宗旨，提倡盛唐诗风。编者分唐诗为初、盛、中、晚四个阶段，于每一体中分正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、旁流九品，这些观点对后世均有广泛影响。本书取材宏富，著名诗人的代表作大多选入，是一部规模较大、选录较精的唐诗选才。1982年8月上海古籍出版社据明汪宗尼校订本影印出版。 ☚ 瀛奎律髓 唐音统签 ☛ 唐诗品汇 唐诗品汇唐诗选本。明高棅编撰。高棅(1350—1423)，字彦恢，更名廷礼，别号漫士，福建长乐人。永乐初，以布衣召入翰林为待诏，后升典籍。擅书画，尤工诗，与闽人林鸿、郑定等号“闽中十子”，著有《啸台集》、《木天清气集》等。本书于洪武十七年(1384)着手，至二十六年完成，凡九十卷，共选诗五千七百六十九首，作者六百二十人，分体编排，计五言古诗二十四卷，七言古诗十三卷（长短句附），五言绝句八卷（六言绝句附），七言绝句十卷，五言律诗十五卷，五言排律十一卷，七言律诗九卷（七言排律附）。洪武三十一年，高棅又补入作者六十一人，诗九百五十四首，为《补遗》十卷，遂使全书足成百卷，六百八十一人，诗六千七百二十三首。是书前有明马得华、王偁、林慈所写三序，又有高氏自撰《总叙》，简述唐诗流变，在严羽、杨士弘唐诗分期观点的基础上，明确将唐诗分为初、盛、中、晚四期，并对每一时期代表作家的风格特色作了概括；又简述本人学诗过程，对历代唐诗选本均有所评论，如对杨士弘《唐音》，既肯定其“颇能别体制之始终，审音律之正变”，又批评其“李、杜大家不录，岑、刘古调微存”及对高適、王昌龄、张籍、王建、许浑、李商隐等品评失当的缺点，从而引出编选《唐诗品汇》的缘起和具体做法：“远览穷搜，审详取舍，以一二大家，十数名家，与夫善鸣者，殆将数百，校其体裁，分体从类，随类定其品目，因目别其上下、始终、正变，各立序论，以弁其端。”《总叙》后又有《历代名公叙论》，为历代评论家论析唐诗言论的汇编；有《凡例》、《引用诸书》、《诗人爵里详节》等。《凡例》说明《品汇》一书“定立正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、馀响、旁流诸品目”而“大略以初唐为正始，盛唐为正宗、大家、名家、羽翼，中唐为接武，晚唐为正变、馀响，方外、异人等诗为旁流。间有一二成家特立与时异者，则不以世次拘之。如陈子昂与太白列在正宗，刘长卿、钱起、韦、柳与高、岑诸人同在名家者是也”。是书论述各种诗体，常将九格与四期结合而论，评述唐诗发展演变比较细致深入，且能形成自己的理论体系。又注意引用历代论者的评论，按评论全人、评某诗全篇抑或评某句之不同，分列于作者姓氏之后、某诗篇前后和某句之下，颇便参考。是书虽标榜初盛中晚各不偏废，实受严羽《沧浪诗话》影响，特重盛唐。明前后七子倡“诗必盛唐”说，名为崛起，实即本诸是书，以致《明史·文苑传》谓终明之世，馆阁以此书为宗。清钱谦益、贺裳、吴乔皆不以此书为然。而以四库馆臣的评价比较公允：“唐音之流为肤廓者，此书实启其弊；唐音之不绝于后世者，亦此书实衍其传。功过并存，不能互掩。”在众多唐诗选本中，本书可算佼佼者。其版本有明成化十三年(1477)陈炜初刻，后有张璁、姚芹泉、陆允中、张恂、汪宗尼等刻本及《四库全书》本。1982年上海古籍出版社据明汪宗尼校订本影印。后因《品汇》卷帙过繁，高棅又约选之而成《唐诗正声》二十二卷，有明正统七年(1442)彭曜，嘉靖年间何城、韩诗，万历七年(1579)计谦亨等多种刻本，又有明桂天祥批点、郭濬评注等本。 ☚ 唐诗鼓吹 唐雅 ☛ 唐诗品汇 龙门高廷礼氏性嗜诗，取唐人为式，凡唐之遗编断什散落人间者，搜括悉尽。初叹汪洋，罔知攸济，沉浸含咀，岁积月增，一悟之见，默会于鸢鱼之表，则古人声律兴象，长短优劣，不能逃心目之间矣。于是考摭正变，第其高下，从类而定品，仍各叙篇端，凿凿甚明，视《唐音》倍蓰。其选凡若干篇卷。名曰《唐诗品汇》。其众体兼备，始终该博，浩浩乎若元气坱圠，充两间，周万汇而靡遗，所谓大全无憾者也。……海内文士欲历唐人之蹊径，闯唐人之壶奥，则必于 《品汇》 求之。 余尝闻之漫士之论诗曰：诗自三百篇以降，汉魏质过于文，六朝华浮于实，得二者之中，备风人之体，惟唐诗为然，然以世次不同，故其所作亦异，初唐声律未纯，晚唐气习卑下，卓卓乎其可尚者，又惟盛唐为然。此具九方皋目者之论也。故是选专重于盛唐，而初唐晚唐特以备一代之制，充充乎去取之合于公，而不偏于一已之私见者也。 《唐诗品汇》九十卷，《拾遗》十卷，国朝翰林检讨新宁高棅廷礼编。集有唐一代之作，自贞观迄龙纪，不以小泯，不以人废，因时定体，比杨选精详，得六百二十人，共诗五千七百六十九首。类分七体，详列九目，上自朝廷公卿大夫，下有山林隐逸士子，外而夷貊，内而闺秀，与夫方外异人、衲子羽士之流，一题一泳之善，采摭无遗。又集拾遗十卷，增六十一人，诗五百五十四首，足成百卷，合六百八十一人，共诗六千七百二十三首，严沧浪言唐诗八百家，校此亦庶几矣。诸选之总会，唐诗之大成也。 唐诗选之行世者，元杨伯谦氏，皇明高廷礼而已。《唐音》则遗李、杜而略盛唐，鉴别紊矣； 《品汇》胪列名第稍为近似，至古律莫辨，五言繁隈不择，亦奚取焉？ 杨仲弘等所选，俱得其柔热之一体，唐人诗技要不止此，国朝闽人高廷礼有《唐诗品汇》五千余首，虽分编定目，有正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、余响、旁流之殊，要其见亦仲弘之见。是诗盛行，学者终身钻研，吐语相协，不过得唐人之一支耳。欲为全唐者，当于三百家全集观之。 高氏《品汇》概题李、杜曰“大家”，而别于“正宗”，未尽是也。 廷礼高氏选《唐诗品汇》，其所取，博则博矣，精未也。乃黄观察公选之加精焉，而又为之释断，然后唐人河岳之精灵，历千百载如在乎！ 《唐诗品汇》 虽多，广收泛集，殊欠精当。 洪武中新宁高棅选，九十卷。初，棅以杨氏《唐音》分始音、正音、余响，独得唐人三尺，遂因其目，又详分之为正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、傍流。一体之中，各以此九目区辨其人，叙次其诗。大抵正始为唐初四子与其前后诸人之诗，与杨之始音同。正宗则五古为陈子昂、李白； 七古亦李白； 五律为李、孟、王、岑、高； 七律李、孟、王、岑、高外，有崔颢、贾至、李颀、祖泳、张谓； 五绝李、王、孟外，有崔国辅； 七绝李与王昌龄。而诸体皆以杜甫为大家。开、天、大历诸贤不入正宗者，皆为名家，及为羽翼，皆杨之所谓正音。而贞元后多为接武。元和、开成后多为余响。正变一目，则五古为韩愈、孟郊，七古为愈与王建、张籍，李贺，五律为贾岛、姚合、许浑、李商隐、李频、马戴，七律亦商隐、浑及刘沧。傍流则释、道、宫闺诗。各立序论，以弁其端。多于杨选数倍，又为拾遗十卷附后。 高廷礼《唐诗品汇》，谓唐宋以来选唐诗者，“立意选论，各该一端”，仅取杨伯谦《唐音》而复有所诋，故其选较诸家为独胜。至其所分，有正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响之目，似若有见，而实多未当。如初唐五言古，以太宗、虞、魏、王、杨、卢、骆、沈、宋诸公为正始，既已大谬，而五言律、排律，复以太宗、虞世南诸公及陈、杜、沈、宋为正始，则又无别。至五七言古，以太白为正宗，子美为大家，既浅之乎知李，而以韩退之，孟东野、李长吉、王建、张籍为正变，是亦岂识正变耶？ 且于元和以后，多失所长，又未可名“品汇”也。 宋元论唐诗，不甚分初盛中晚，故 《三体》、《鼓吹》 等集，率详中晚而略初盛，览之愦愦。杨士弘 《唐音》 始稍区别，有正音，有余响，然犹未畅其说，间有舛误。迨高廷礼《品汇》 出，而所谓正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响，皆井然矣。 其分初盛中晚，盖宋严羽已有是说，二冯尝以刘长卿亦盛亦中之类，力攻其谬，然限断之例，亦论大概耳。寒温相对，必有半冬半春之一日，遂可谓四时无别哉！ 《明史，文苑传》谓终明之世，馆阁以此书为宗，厥后李梦阳，何景明等摹拟盛唐，名为崛起，其胚胎实兆于此。平心而论，唐音之流为肤廓者，此书实启其弊： 唐音之不绝于后世者，亦此书实衍其传，功过并存不能互掩。后来过毁过誉，皆门户之见，非公论也。 诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然，自然之妙，无须工巧。高廷礼列老杜于大家，不居正宗之目，此其微旨。 唐诗品汇唐诗总集。明高棅撰。高棅(1350—1423)，一名廷礼，字彦恢，号漫士。长乐(今属福建)人。永乐初被征为翰林待诏，后升典籍，与林鸿、王偁等并称“闽中十子”。该书正集九十卷，选唐代诗人六百二十人，诗作五千七百余首；拾遗十卷，增补六十一人，诗作九百余首。按诗体排列，先古后律。书前有总叙、历代名公叙论、凡例、诗人爵里详节诸项，每诗体之前，都有一叙目，为该诗体之总论，主要说明该诗体的来源及在唐代各期的流变情况。其论诗主要承袭宋严羽《沧浪诗话》之说，尤以盛唐诗歌为重。 此书将唐诗分为初、盛、中、晚，每一诗体又分正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、旁流九格，其《凡例》云：“大略以初唐为正始，盛唐为正宗、大家、名家、羽翼，中唐为接武，晚唐为正变、余响，方外、异人等诗为旁流。间有一二成家特立与时异者，不以世次拘之。”而每一诗人在各体中的位置是变化不定的，如杜甫在五、七言古诗和五、七言律诗中被放在“大家”的位置上，但在五、七言绝句中就被放在“羽翼”的位置上；王昌龄的七言绝句被放在“正宗”的位置上，但他的五言绝句却只能在“羽翼”的位置上。如此一分，每一诗人在各体诗中的强弱程度便一目了然。 此外，此书在论述每一诗体时，常常把九格与初、盛、中、晚四个阶段结合起来，通过正、变关系，比较详细具体地叙述了每一诗体在四个不同阶段的演变发展过程，并点出有那些代表作家，各自的风格如何。如果将这些叙述综合起来，便可看出唐诗在四个不同阶段中演变发展的全貌。 由于此书有着比较严整的体系，份量较大，与前代的唐诗选本有着明显的不同，因此，自它问世以后，就一直成为明代人学习诗歌的通用教材，《明史·高棅传》中说：“其所选《唐诗品汇》、《唐诗正声》，终明之世，馆阁宗之。”足见其当时影响之大，地位之高。又由于明“前后七子”力倡“诗必盛唐”，一般对此书也都相当推重。明天启以前的唐诗选本基本上都不出其范围。清王士祯因推重盛唐诗，对此书评价甚高，其《香祖笔记》说：“宋、元论唐诗，不甚分初、盛、中、晚，故《三体》、《鼓吹》等集，率详中、晚而略初、盛，览之愦愦，杨仲宏《唐音》始稍区别，有正音，有余响，然犹未畅其说，间有舛语，迨高廷礼《品汇》出，而所谓正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、旁流，皆井然矣。”明胡震亨则以为此书从杨士弘《唐音》演衍而出，说：“高廷礼巧用杨法，别益己裁，分各体以统类，立九目以驭体，因其时以得其变，尽其变以收其详，斯则流委既复不紊，条理亦得全该，求大成于唐调，此其克集之者矣。”但明末清初有一些诗评家对此书却不满意，如钱谦益在《唐诗鼓吹序》中说：“盖三百年来，诗学之受病深矣。馆阁之教习，家塾之程课，咸禀承严氏之诗法，高氏之《品汇》，耳濡目染，镌心刻骨，学士大夫生而堕地，师友熏习，隐隐然有两家种子盘亘于藏识之中。迨其后时，知见日新，学殖日积，洄盘起伏，只足以增长其邪根谬种而已矣。嗟夫！唐人一代之诗，各有神髓，各有气候。今以初、盛、中、晚，厘为界分，又从而判断之曰：此为妙悟，彼为二乘；此为正宗，彼为羽翼，支离割剥，俾唐人之面目蒙幕于千载之上，而后人之心眼沉锢于千载之下，甚矣诗道之穷也。”然而，此书虽有争议，但在我国的唐诗选本中有着极其重要的地位，在它前后，虽然有王安石《唐百家诗选》、元好问《唐诗鼓吹》、李攀龙《唐诗选》、沈德潜《唐诗别裁》等许多著名唐诗选本，但在作品的广泛、体系的完整、理论的阐述等方面，均未能超过此书。 此书起编于明洪武甲子(1384)，完成于洪武癸酉(1393)。目前最早的有明成化年间陈炜的刻本，后又有汪宗尼、汪季舒、陆允中、张恂等人的校订本。1982年上海古籍出版社曾影印了明代汪宗尼的校订本。这是目前比较好找而又较好的一个本子。 唐诗品汇 唐诗选集。九十卷。明高棅编选。成于洪武二十六年(1393年),三十一年复增补《唐诗拾遗》十卷，合成一百卷。 高棅，一名廷礼，字彦恢，号漫士。长乐(今属福建)人。永乐初入翰林为待诏，升典籍。诗人，为“闽中十子”之一。有《啸台集》二十卷、《木天清气集》十四卷。 此书选录唐代作家六百二十人，诗五千七百六十九首(不含拾遗卷作家六十一人，诗九百五十四首)。按体裁分类编排，其中五言古诗二十四卷，七言古诗十三卷，长短句附，五言绝句八卷，六言绝句附，七言绝句十卷，五言律诗十五卷，五言排律十一卷，七言排律九卷，七言排律附。各体作品，又分为九格，曰正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、旁流。各体入选作家按年代顺序排列，并根据各体的具体情况将作家归属为九格之一。缀以简短的评论，分别其优劣高下。 高棅在此书总序中发挥严羽《沧浪诗话》中唐诗分期之说，首次明确提出唐诗的发展“有初唐、盛唐、中唐、晚唐之不同”。其凡例又称：“大略以初唐为正始，盛唐为正宗、大家、名家、羽翼，中唐为接武，晚唐为正变、余响，方外异人等诗为旁流。”九格之分，不尽合理。但高氏在总序中能从理论上把初、盛、中、晚四个时期联贯起来，阐明唐诗的发展过程，较为圆满地解决了唐诗的分期问题，可说是一个不小的贡献。这对后世的影响也极大，直到今天，还为大多数唐诗研究者所接受。 明朝初期的诗坛宗尚盛唐，倾向复古，“闽中十子”一派也是如此，高棅本人又受严羽“诗必盛唐”的影响，故此书以盛唐为宗，李、杜为主，选录了大量的盛唐诗歌。而此书对盛唐诗的重视和关于盛唐诗的论评，又影响到明代前后七子“摹拟盛唐”的文学主张和文学实践。《明史·文苑传》谓“终明之世，馆阁以此书为宗”。可见其在当时的地位。 书中关于某种诗体何人为正宗，何人为大家，何人为名家等的划分，遭到过一些学者的非议，也确有不当之处。选中、晚唐诗，必绳之以盛唐格调，这就使一些能代表中、晚唐特色的诗未能入选。对某些作家的作品，选录亦不尽善，如晚唐许浑，存诗五百来首，此书竟选录一百多首，以其成就和地位而论，就显得不够合理。但尽管存在以上不足，此书仍不失为一种较好的唐诗选本。 有明成化间陈炜刻本，明汪宗尼等病其舛错甚多，加以校定刊印。一九八二年上海古籍出版社据汪本影印出版。 唐诗品汇 龙门高廷礼氏性嗜诗，取唐人为式，凡唐之遗编断什散落人间者，搜括悉尽。初叹汪洋，罔知攸济，沉浸含咀，岁积月增，一悟之见，默会于鸢鱼之表，则古人声律兴象，长短优劣，不能逃心目之间矣。于是考摭正变，第其高下，从类而定品，仍各叙篇端，凿凿甚明，视《唐音》倍蓰。其选凡若干篇卷。名曰《唐诗品汇》。其众体兼备，始终该博，浩浩乎若元气坱圠，充两间，周万汇而靡遗，所谓大全无憾者也。……海内文士欲历唐人之蹊径，闯唐人之壶奥，则必于 《品汇》 求之。 余尝闻之漫士之论诗曰：诗自三百篇以降，汉魏质过于文，六朝华浮于实，得二者之中，备风人之体，惟唐诗为然，然以世次不同，故其所作亦异，初唐声律未纯，晚唐气习卑下，卓卓乎其可尚者，又惟盛唐为然。此具九方皋目者之论也。故是选专重于盛唐，而初唐晚唐特以备一代之制，充充乎去取之合于公，而不偏于一已之私见者也。 《唐诗品汇》九十卷，《拾遗》十卷，国朝翰林检讨新宁高棅廷礼编。集有唐一代之作，自贞观迄龙纪，不以小泯，不以人废，因时定体，比杨选精详，得六百二十人，共诗五千七百六十九首。类分七体，详列九目，上自朝廷公卿大夫，下有山林隐逸士子，外而夷貊，内而闺秀，与夫方外异人、衲子羽士之流，一题一泳之善，采摭无遗。又集拾遗十卷，增六十一人，诗五百五十四首，足成百卷，合六百八十一人，共诗六千七百二十三首，严沧浪言唐诗八百家，校此亦庶几矣。诸选之总会，唐诗之大成也。 唐诗选之行世者，元杨伯谦氏，皇明高廷礼而已。《唐音》则遗李、杜而略盛唐，鉴别紊矣； 《品汇》胪列名第稍为近似，至古律莫辨，五言繁隈不择，亦奚取焉？ 杨仲弘等所选，俱得其柔热之一体，唐人诗技要不止此，国朝闽人高廷礼有《唐诗品汇》五千余首，虽分编定目，有正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、余响、旁流之殊，要其见亦仲弘之见。是诗盛行，学者终身钻研，吐语相协，不过得唐人之一支耳。欲为全唐者，当于三百家全集观之。 高氏《品汇》概题李、杜曰“大家”，而别于“正宗”，未尽是也。 廷礼高氏选《唐诗品汇》，其所取，博则博矣，精未也。乃黄观察公选之加精焉，而又为之释断，然后唐人河岳之精灵，历千百载如在乎！ 《唐诗品汇》 虽多，广收泛集，殊欠精当。 洪武中新宁高棅选，九十卷。初，棅以杨氏《唐音》分始音、正音、余响，独得唐人三尺，遂因其目，又详分之为正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、傍流。一体之中，各以此九目区辨其人，叙次其诗。大抵正始为唐初四子与其前后诸人之诗，与杨之始音同。正宗则五古为陈子昂、李白； 七古亦李白； 五律为李、孟、王、岑、高； 七律李、孟、王、岑、高外，有崔颢、贾至、李颀、祖泳、张谓； 五绝李、王、孟外，有崔国辅； 七绝李与王昌龄。而诸体皆以杜甫为大家。开、天、大历诸贤不入正宗者，皆为名家，及为羽翼，皆杨之所谓正音。而贞元后多为接武。元和、开成后多为余响。正变一目，则五古为韩愈、孟郊，七古为愈与王建、张籍，李贺，五律为贾岛、姚合、许浑、李商隐、李频、马戴，七律亦商隐、浑及刘沧。傍流则释、道、宫闺诗。各立序论，以弁其端。多于杨选数倍，又为拾遗十卷附后。 高廷礼《唐诗品汇》，谓唐宋以来选唐诗者，“立意选论，各该一端”，仅取杨伯谦《唐音》而复有所诋，故其选较诸家为独胜。至其所分，有正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响之目，似若有见，而实多未当。如初唐五言古，以太宗、虞、魏、王、杨、卢、骆、沈、宋诸公为正始，既已大谬，而五言律、排律，复以太宗、虞世南诸公及陈、杜、沈、宋为正始，则又无别。至五七言古，以太白为正宗，子美为大家，既浅之乎知李，而以韩退之，孟东野、李长吉、王建、张籍为正变，是亦岂识正变耶？ 且于元和以后，多失所长，又未可名“品汇”也。 宋元论唐诗，不甚分初盛中晚，故 《三体》、《鼓吹》 等集，率详中晚而略初盛，览之愦愦。杨士弘 《唐音》 始稍区别，有正音，有余响，然犹未畅其说，间有舛误。迨高廷礼《品汇》 出，而所谓正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响，皆井然矣。 其分初盛中晚，盖宋严羽已有是说，二冯尝以刘长卿亦盛亦中之类，力攻其谬，然限断之例，亦论大概耳。寒温相对，必有半冬半春之一日，遂可谓四时无别哉！ 《明史，文苑传》谓终明之世，馆阁以此书为宗，厥后李梦阳，何景明等摹拟盛唐，名为崛起，其胚胎实兆于此。平心而论，唐音之流为肤廓者，此书实启其弊： 唐音之不绝于后世者，亦此书实衍其传，功过并存不能互掩。后来过毁过誉，皆门户之见，非公论也。 诗以自然为上，工巧次之。工巧之至，始入自然，自然之妙，无须工巧。高廷礼列老杜于大家，不居正宗之目，此其微旨。 《唐诗品汇》《唐诗品汇》
明初洪武间高棅编选的一部比较全面而有广泛影响的大型唐诗选本。此书广选全唐一代之诗，诸体皆备，各个时期的重要作家和作品大都选入，基本上可以反映出唐代诗歌创作的全貌。全书凡90卷，共选作者602人，诗5769首，分体编排，计五古24卷，七古13卷(附长短句)，五绝8卷(附六言绝句)，七绝10卷，五律15卷，五排11卷，七律9卷(附七排)。后又编《唐诗补遗》10卷，附于书后，足成百卷之数。该书卷首附有《历代名公叙论》，评述有唐一代之诗。“其有评论本人之诗者，则附于姓氏之后；有评论本诗者，则附于本诗之前；有评论本句者则附于本句之下。”(《凡例》)且偶有作者笺注。这些评论对读者都很有帮助。该书的最大特色在于首次把唐诗分期明确定为初、盛、中、晚四期，并把入选作家和作品，按时期和体裁区分为正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、旁流等九格。“大略以初唐为正始，盛唐为正宗、大家、名家、羽翼，中唐为接武，晚唐为正变、余响，方外异人等诗为旁流。间有一二成家特立与时异者，不以世次拘之。”(《凡例》)高氏承袭宋人严羽《沧浪诗话》之说，提倡规仿盛唐，对明代前、后七子“诗必盛唐”的主张颇有影响。明代馆阁皆以此书为宗。 《唐诗品汇》最早有明成化间陈炜刻本，后又有汪宗尼、汪季舒、陆允中、张恂等校订本。1982年上海古籍出版社据汪宗尼本影印出版。 唐诗品汇诗总集。明人高棅(1350—1423)编选。九十卷，拾遗十卷。棅一名廷礼，字彦恢，号漫士，长乐（今属福建）人。永乐初征为翰林待诏，后升典籍。为“闽中十子”之一。此编选录唐诗，收诗人六百二十家，诗五千七百六十九首。拾遗增补六十一人，诗九百余首。全书分体编排，卷首附诗人小传。高氏承袭南宋严羽《沧浪诗话》之说，分唐诗为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个阶段，提倡规仿盛唐。又将入选作家、作品，按时期与体裁分为正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响、旁流等九格，以示唐诗之发展过程与规模。对明代前后七子“诗必盛唐”的摹拟复古主张产生重要影响。有明刊本，上海古籍出版社影印本。 唐诗品汇 唐诗品汇唐诗总集。明高棅撰。高棅(1350—1423)，一名廷礼，字彦恢，号漫士。长乐（今属福建）人。永乐初被征为翰林待诏，后升典籍，与林鸿、王偁等并称“闽中十子”。该书正集九十卷，选唐代诗人六百二十人，诗作五千七百余首；拾遗十卷，增补六十一人，诗作九百余首。按诗体排列，先古后律。书前有总叙、历代名公叙论、凡例、诗人爵里详节诸项，每诗体之前，都有一叙目，为该诗体之总论，主要说明该诗体的来源及在唐代各期的流变情况。其论诗主要承袭宋严羽《沧浪诗话》之说，尤以盛唐诗歌为重。 ☚ 雁门集 文章辨体 ☛ 唐诗品汇总集。明高棅编选。正集九十卷，选620人，诗5700余首；拾遗十卷，增补61人，诗900余首。分体编排，卷首有诗人小传。提倡规仿盛唐，对明前后七子颇有影响。有明刻本。 唐诗品汇九十卷，拾遗十卷。明高棅(1350—1423)编。高棅福建长乐（今福建东南）人。一名廷礼，字彦秋，号漫士。永乐间，征为翰林待诏，开典籍。棅工诗，为闽中十才子之一，著有《啸台集》、《木天清气集》。此集共九十卷所录六百二十家，得诗共五千七百六十九首。分体编次，五言古诗二十四卷，七言古诗十三卷（附长短句），五言绝句八卷（附六言绝句），七言绝句十卷，五言律诗十五卷，五言排律十一卷，七言律诗九卷 （附七言排律）。此书编纂始于明洪武十七年(1384)，成于洪武二十六年 (1393)。至洪武三十年(1398) 又用六年时间编成《唐诗拾遗》十卷，搜增作者六十一人，诗九百五十四首，其体例大略以初唐为正始，盛唐为正宗、为大家、为名家、为羽翼，中唐为接武，晚唐为正变、为余响，方外异人等诗为旁流。间有一二成家，特立自异者，则不以世次拘之。如：陈子昂、李白列在正宗。刘长卿、钱起、韦应物、柳宗元、高适、岑参同列在名家。此书具有多方面的价值，因编者本意欲集唐诗之大成，故而远览穷搜，所罗宏富。同时，在《总叙》和各体《叙目》中对有唐一代的诗歌风貌，从诗人、诗风、诗体等方面做了系统论述，其中不乏精辟见解。它引申宋严羽《沧浪诗话》的说法，首次将唐诗的发展明确划分为初、盛、中、晚四期。这种分法，正如《总叙》所说：“观诗以求其人，因人以知其时，因时以辨其文章之高下、词气之盛衰”，它、有助于对唐诗发展演变的认识，一直沿用至今。对于纠正宋末猥杂细碎和元代纤巧诡异的诗风起了积极的作用，并开了前后七子“诗必盛唐”倾向的先河。集中还有《历代名公叙论》、《引用诸书》、《诗人爵里详节》，均保存了有价值的资料。特别是对诗歌的评论，除《历代名公叙论》外，又广为搜辑，“其有评论本人诗者，则附于姓氏之后；有评论本诗者，则附于本诗之前；有评论本句者，则附于本句之下” ( 《凡例》)。后世对 《唐诗品汇》褒扬者居多，但也有批评其取舍品评不当者。有明弘治六年(1493)刊本，卷首建文三年(1401)马德华序、王偁序、洪武二十八年(1395)林慈序及洪武二十六年高棅总序。1982年，上海古籍出版社据明人汪宗尼校订本影印出版《唐诗品汇》，书末附《人名索引》。有 《四库全书》本，上海古籍出版社1982年影印本。 《唐诗品汇》tang shi pin huiGraded Collection of Tang Poetry→comp. 高棅(Gao Bing) |
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