唐石经

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唐石經  tángshíjīng

即開成石經。

唐石经

也叫“开成石经”。唐文宗太和七年(833年)命玄度覆定经书字体，于唐开成二年(837年)在长安建立的石刻儒家经典。共刊二百二十七石，有《易》《尚书》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《左传》《公羊传》《穀梁传》《孝经》《论语》《尔雅》十二经。石存西安碑林，是历朝所建石经中保存最为完备的。石经字体为楷书，其中颇有“俗字”。如“总”作“揔”，“督”字下从“日”，“横”字左从“扌”等。《通鉴》注引刘昫“故石经立后数十年，名儒皆不窥之，以为芜累。”但是，严可均《铁桥漫稿·唐石经校文叙》说：“以之复古则不足，以正今误则有余。世间无古本，石经即古本矣。”清代学者用唐石经校勘经书，纠正了传本经书中的不少讹误。

唐石经

一百五十八卷，附《周易略例》、《五经文字》、《九经字样》（石刻本）。唐郑覃等校刊。据《旧唐书·文宗纪》，开成二年冬十月癸卯，“宰臣判国子祭酒郑覃进《石壁九经》一百六十卷。时上好文，郑覃以经义启导，稍折文章之士，遂奏置五经博士，依后汉蔡伯喈刊碑列于太学，创立石碑九经。”所刊经数十二，诸经正文无注，标题次行书某某注，即其所据之本。《周易》，上、下经用王弼注本，而《系辞》、《说卦》用韩康伯注本，附王弼《周易例略》，《尚书》用孔氏传本，《毛诗》用郑氏笺本，《周礼》、《仪礼》用郑氏注本，《礼记》首《月令》篇用李林甫等奉敕注本，《春秋左氏传》用杜氏集解本，《公羊传》用何休解诂本，《穀梁传》用范宁集解本，《孝经》用唐明皇注本，《论语》用何晏集解本，《尔雅》用郭璞注本。别取张参《五经文字》附刻于后。又新纂录《九经字样》一卷，附于《五经文字》之末，总计经十二种，附录三种。其石数为：《周易》九石，《尚书》十石，《毛诗》十五石，《周礼》十八石，《仪礼》二十石，《礼记》三十三石，《春秋左氏传》六十九石，《公羊传》十七石，《穀梁传》十六石，《孝经》一石，《论语》七石，《尔雅》 四石，《五经文字》八石，《九经字样》一石，又年月衔名敕状一石，共二百二十七石。每石八行，每行十一字、十字、九字不等。间或有空行空字的。字体为楷书，每经的标题为隶书。字数占1行，缀于各经之后。其经字在大和时已有改刻，乾符时有修改，朱梁时有补刻，北宋时有旁改添注，其详另见唐石经校文中。经石，唐末天祐中被委弃于野，朱梁时又置于府学北牖。明嘉靖时因地震倒损。万历间王尧典等按旧文集其缺字，别刻小石，立于碑旁。其拓本清乾隆前尚有摹本流传。