唄

“呗”的繁体字。

呗唄ㄅㄞˋ；ㄅㄟbài; bēi二2627助啊，吗；嘛。⑴冀鲁官话。河北。失中《开荒速写》：「你开得这样快，我也就跟你赶～。」⑵江淮官话。湖北广济〖〗。你看见爷（父亲）～？‖饭熟了，你晓得～？⑶吴语。浙江金华岩下〖〗。酒～，吃便吃碗添的再吃一碗也无妨‖这点儿事干事儿～，吓农很容易哇‖来得及～，明朝去。

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唄  bài

梵語。亦稱“梵唄”、“讚唄”。唄，意譯爲止斷。指於講經、受戒、齋懺、課誦等佛教儀式中舉唱的讚偈，謂可止息内心外緣之喧亂。我國讚唄，始自三國魏。相傳曹植曾撰文製音，造《魚山梵》六契，至南朝失傳。三國吳康僧會亦造梵唄，南朝齊猶存。後世用以歌詠譯本經典中讚歎三寳的讚偈，其形式取法古印度歌讚而變化之，用點板鐺鈴等敲唱。其旋律過門等，均依口授。唐代已南北有别，後因授受淵源不同而各異。近世課誦法事，猶見其遺風。《楞嚴經》卷六：“梵唄詠歌，自然敷奏。”南朝梁·慧皎《高僧傳·經師論》：“然天竺方俗，凡是歌詠法言，皆稱爲唄。至於此土詠經，則稱爲轉讀，歌讚則號爲梵唄。昔諸天讚唄皆以韻入絃綰，五衆既與俗違，故宜以聲曲爲妙。原夫梵唄之起，亦肇自陳思……其後居士支謙亦傳梵唄三契，皆湮没不存。世有共議一章，恐或謙之餘則也。唯康僧會所造泥洹梵唄，於今尚傳。”《法苑珠林·唄讚·述意》：“尋西方之有唄，猶東國之有讚。讚者，從文以結章，唄者，短偈以流頌。比其事義，名異實同。”

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