哲Zhé

现行较罕见姓氏。今辽宁之清源，山西之运城、临汾、左权，陕西之韩城等地有分布。《中文大字典》转引 《姓苑》亦收载，未详其源。
元代有哲别。

哲zhě

亦作“悊”。❶明智，有智慧。王延壽《魯靈光殿賦》：“粵若稽古帝漢，祖宗濬哲欽明。”
❷哲人。班固《幽通賦》：“若胤彭而偕老兮，訴來哲以通情。”

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哲

 《说文》:“哲，知也。”哲，明智。《书·皋陶谟》:“知人则哲，能官人。”通“折” zhe
〔例一〕 《墨子·尚贤》中：“伯夷降典，哲民维刑。”孙诒让《间诂》:“王引之云：‘……折，正字；哲，借字。’”按：《书·吕刑》作“折民惟刑”。折民，使百姓服从。哲通“折”。
〔例二〕 《汉书·于定国传》:“于定国父子，哀鳏哲狱，为任职臣。”哲狱，折狱、审理案件。哲通“折”。
哲，端母、月部；折，章母、月部。端、章准双声，月部迭韵，属音近通假。

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哲zhé

❶明智。《小雅·小旻》五章：“民虽靡，或哲或谋。”毛《传》：“亦有明哲者，有聪谋者。”郑《笺》：“民虽无法，其心性犹有知者，有谋者。”《尔雅·释言》： “哲，智也。” 《大雅·烝民》四章：“既明且哲，以保其身。”孔《疏》： “既能晓善恶且又是非辨知，以此明哲，择安去危，而保全其身不有祸败。”朱熹《集传》：“哲，谓察于事。” 《商颂·长发》一章：“浚哲维商，长发其祥。”毛《传》：“浚，深。”郑《笺》： “深智乎，维商家之德也，久发见其祯祥矣。”朱熹《集传》：“哲，智。”
❷明智的人。《大雅·抑》一章： “人亦有言，靡哲不愚。”郑《笺》： “今王政暴虐，贤者皆佯愚不为容貌，知不肖然。”

哲

读音zh·e(ˊ)，为e韵目，属e—ie—üe韵部。陟列切，入，薛韵。
❶智慧。
❷有智慧的人；哲人。
❸哲理。
❹哲学。
❺明智。

哲喆ㄓㄜˊzhé四4767形明智；聪慧。⑴古方言。《方言》第一：「～，知也。齐、宋之间谓之～。」⑵中原官话。江苏徐州。清同治十三年《徐州府志》：「知谓之～。」

哲zhe

特别聪明的人。贾思勰《齐民要术序》：“舍本逐末，贤～所非。”(舍：放弃。逐末：追求细枝末节。非：否定。)

哲^*喆zhé

❶明智；智慧超群
　△ ～人。
❷智慧超群的人
　△ 先～。

哲zhé

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哲喆

❶有智慧：～人。
❷有智慧的人：贤～︱先～。
○～理（宇宙和人生的根本原理）︱明～（深明事理）保身。

哲zhé

❶ 聪明，有智慧：哲人。
❷ 贤明、有智慧的人：圣哲│先哲│贤哲。

哲

哲zhé

明智，聪明。《九思·逢尤》：“思丁文兮圣明哲。”

哲zhe

哲理 哲人 哲学 圣哲 先哲 贤哲 哲人其萎¹

哲

知也。《詩經·大雅·下武》： “下武維周，世有哲王。” 鄭玄箋： “哲，知也。”陸德明《經典釋文》： “哲，張刘反，本又作悊，又作喆，皆同。” 《詩經·大雅·瞻卬》： “哲夫成城，哲婦傾城。” 毛傳：“哲，知也。” 鄭玄箋：“哲謂多謀慮也。”

哲zhé

旧时北京的瑞蚨祥号绸布洋货店货价暗码谓数目八。参“恭、从、明、聪、睿、肃、末、哲、谋、圣”条。

哲zhé

〖形容词〗
聪明(2)。《展禽论祀爰居》：及前哲令德之人，所以为民质也。——以及从前有智慧有美好德行的人，是被人民所信任的。《袁州州学记》：有哲有愚。——有的贤明，有的昏庸。

哲喆zhé

❶ 聪明，有智慧。《诗经·大雅·烝民》：“既明且～，以保其身。”《左传·襄公二年》：“季孙氏于是为不～矣。”
❷ 明智之人。《诗经·大雅·抑》：“人亦有言，靡～不愚。”(靡：无。)丘迟《与陈伯之书》：“夫迷涂知返，往～是与。”(涂：同“途”。是：复指前置宾语。与：赞许。)
❸ 知道，了解。《汉书·扬雄传下》：“立政鼓众，动化天下，莫上于中和；中和之发，在于～民情。”

哲^*△喆zhe

D5DC
❶聪明，有智慧：～人。
❷有智慧的人：先～。
❸“哲学”的简称：文史～。

各种贤人

众芳
贤德之人：硕人芳草 椒瑛
贤德之士：鸿鸾
贤良的人：荃荪
高尚贤良的人：高贤
贤良而有才干的人：良能 贤能
贤明的人：哲(哲士；哲子；懿哲) 角犀
贤明睿智的人：贤哲
前代的贤哲：前哲
古时的贤人：先民 昔贤
先世的贤人：先哲
前代的贤人：前贤 前修 前烈 曩贤 前彦 前良 往彦 往贤 往哲
当代的贤俊，名流：时彦
年老的贤士：燕骨
隐居的贤人：伏鸾隐鹄
隐居待时的贤者：伏龙（伏龙凤雏）
黎民中的贤者：黎献
宗室藩王中的贤人：间平
仕进于朝的贤人：鸿渐
不被任用的贤人：谷驹
在野的贤人：兔罝
志向远大的贤人：吞舟之鱼
仁德、有才智的贤人：麟趾
有能力的贤人：任士
忠君爱国的贤良之士：香草美人 美人香草
众贤能之士：群英
(有才德的人：贤人)

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智力好的人

聪明的人：慧士
聪敏的人：慧人
聪明机灵的人：乖角儿
狡诈机灵的人：鬼黠
很聪明的人：三耳秀才 鸡冠秀才
机灵的人：猴(～儿；～子)
机灵而又顽皮的人：猴精
机警聪明的人：鬼灵精
有颖异天资的人：麒麟种
极精明灵活的人：人精
有智慧的人：哲(先～)
智慧卓越的人：哲人 哲子
贤明睿智的人：贤哲 良哲
大智之人：上智
天禀特异的人：嵩山岳降 嵩岳降神

另见：智力 智谋 智慧 理想 奋发 追赶 超越

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智慧

智(意智；心智)　知(知性；心知)　　灵识　灵襟　心识　脑气
智慧与技巧：智巧
智慧和能力：智能
智慧与权术：智术
智慧和才能：智才
智慧与口才：智辩
智慧与气度：智量
智慧与勇敢：智勇
智慧和谋略：知虑　知谋
智慧来源于实践：智出乎争　知出乎争
聪明，智慧：灵明
性灵，智慧：灵根　灵标
精神智慧：神识
道德智慧：德慧
有智慧：哲　畜智
　有智慧又勇敢：智勇双全
　有很高的智慧：聪明睿智　聪明睿知
　有胆略，有智慧：捉鬼卖钱
　狡猾有智：黠智
　假装有智慧：饰智(矜愚～)　饰知
　人很有智慧，足以应付任何难办的事：智珠在握　智珠在手
多智慧：百龙之智
　灵敏多智：敏瞻
　智慧很多：足智(～多谋)
智慧相等：齐智
智慧很高：不测之智
智慧超人：峻拔　敏慧　智慧非凡　智过万人
无智慧：无智　头脑简单
　缺少智慧：寡智　智黯
　多言多语的人缺乏智慧：言者不知　言者弗知　言者不智
(辨析判断、发明创造的才智：智慧)

另见：智力　明智　才智　谋略

哲zhé

陟列切，入薛。
❶明智，聪颖。《书·皋陶谟》：“知人则～。”
❷哲人，智者。《诗·大雅·抑》：“靡～不愚。”

哲喆zhé

❶有智慧。如：哲人，明哲。
❷有智慧的人。如：先哲。
❸哲学。关于世界观的学说，是自然知识和社会知识的概括和总结。

哲[喆]zhé

Ⅰ  （有智慧） wise; sagacious: 明 ～ wise and discreet Ⅱ  ❶ （有智慧的人） wise man; sage: 圣 ～ the sages
❷ （智慧） wisdom: 贤 ～ wit and wisdom
◆哲蚌寺 Drepung; 哲理 philosophic theory; philosophy; philosopher's stone; 哲人 [书] sage; philosopher; 哲学 philosophy

哲zhé

❷ 明哲保身

哲金文； 篆zhé

[口（意符） +折（聲符） →哲(《説文》：“哲，知也。從口，折聲。”金文從心〈思想〉，篆文從口〈學説〉。哲，具有“歷經曲折而琢磨出的思想”的内涵。 引申爲有智慧。有智慧的人〈哲人〉，關於宇宙和人生的原理〈哲理〉。哲學則爲自然科學和社會科學概括和總結，焦點在於如何看待精神〈思維〉和物質〈存在〉的關係問題。)]
《詩經·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”(聰明又智慧，足以保自身。這就是“明哲保身”一語的由來。)

哲喆zhé

(10画)

【提示】下面是口，不是日，不要错写成皙。

^*哲〔喆〕zhé

10画 口部
(1) 明智；有智慧： ～人|明～保身。
(2) 贤明的人；有智慧的人： 先～|贤～。
(3) 哲学的简称： ～理|文史～。
　“喆”另见zhé(512页)。

哲()

史牆盤，殷周金文集成10175，西周中期
（淵）（哲）康王。

師朢鼎，殷周金文集成2812，西周中期
穆穆克𥂗（盟）氒心。 （哲）氒德。

梁其鐘，殷周金文集成189，西周晚期
穆穆異異。克悊（哲）氒德。

大克鼎，殷周金文集成2836，西周晚期
天子明（哲）。

曾伯簠， 殷周金文集成4632，春秋早期
曾白（伯）悊（哲）聖元武。

王孫遺者鐘，殷周金文集成261，春秋晚期
肅哲聖武， 惠于政（德）。

上海博物館藏戰國楚竹書五·三德11，戰國
居毋悊， （作）毋康。

白石神君碑，東漢
古先哲王，類帝禋宗，望于山川，徧于群神。

高陽令楊著碑陽，東漢
若兹不刊，後哲曷聞？

蕩陰令張遷碑陽，東漢
前喆遺芳，有功不書，後無述焉。

池陽令張君殘碑，東漢
體明性喆，寬裕博敏，孝友恭順，著於……

元繼妃石婉墓誌，北魏
稟氣妍華，資性聰哲。

于纂（榮業）墓誌，北魏
哲人其委，百身焉及。

元文墓誌，北魏
既明且哲，又聰與慧。

高淯墓誌，北齊
秉喆宣猷，居宗體叡，抑揚名教，弘獎風流。

僧靜明等修塔造像碑，北齊
邑子席子哲。

越國太妃燕氏墓誌，唐
悊王以金相承顔，諸孫將玉樹分□。
按： 从心折聲，字形同 《説文》或體。

劉通墓誌，唐
奚圖上天，止賦中壽，奄折梁木，旋萎哲人。
《説文》： “哲， 知也。 从口折聲。 , 哲或从心。 , 古文哲从三吉。”
“哲”字，許慎的釋義是“知（智）”，爲形容詞。《説文》給出了三個形體： 从口折聲、从心折聲（或體）、从三吉（古文）。金文的寫法較後代複雜。大克鼎从德（省彳）折聲，史牆盤保留彳，王孫遺者鐘的字形當有訛變。
从心折聲的 “悊”字也見於唐代越國太妃燕氏墓誌。
《説文》从三吉的 “嚞”是會意字，石刻文字中有若干从二吉的 “喆”，同屬會意，如東漢張遷碑。
石刻文字中 “哲”或寫成左右結構（右旁上斤下口），而 “斤”寫作 “丘” （北魏于纂墓誌）則屬於非理性的字形變化。

哲喆zhé

西周、春秋金文、战国文字和小篆或体从心。但西周从阜旁（两屮的讹变）从斤从心，战国文字从斤在心上。西周又有从言从折的。一般以折为声旁。到小篆从口，折声。《说文》所载战国文字从三个吉字。汉隶有从两吉的。现以哲为规范字。两吉字近现代还有用的，作为异体字。见《异体字表》。明智义从心，是心里明智；从口是说话明智。西周就又有从言旁的。指有智慧。如：哲人。组词如：哲学。转为名词，指聪明智慧的人。如：先哲。

哲★常◎常

zhé形声，金文、小篆1从心，折声；小篆2把意符改为口，表示言语富有智慧，隶定为“哲”。本义为明智，有智慧，引申为有智慧的人、贤明的人。

哲（嚞）tiattjiat

[甲骨]
[金文]
[小篆]說文： ，知也。 从口，折聲。 , 哲或从心。 , 古文哲。三吉。（二篇上）
金文不从折聲，主要以阜、斤、心組成，表示有判斷良木之能，值得砍伐取材？ 古文从三吉，吉為鑄器之良法，意義來自冶金專家？ 都以有專長的專家表達。