《佛罗伦萨史》

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意大利政治家、历史学家马基雅弗里著。15世纪末新航路开辟后，世界商业和经济中心从意大利沿海诸城转向大西洋沿岸。四分五裂的意大利又遭到法国、西班牙的侵略。这些引起了意大利各城邦经济衰退、社会动荡。为了摆脱外国侵略和压迫，找到富国强兵的办法，马基雅弗里进行了以政治学为主的多学科研究。1520年，佛罗伦萨大学校长红衣主教裘里奥·美第奇为了给美第奇家族树碑立传，聘请马基雅弗里写一部佛罗伦萨史。马基雅弗里却超出了约稿者的要求，从城邦工商业集团的利益出发，通过历史叙述发表了自己的政治主张。他可以称作“政治学派”历史学家。

《佛罗伦萨史》共8卷，所叙史事，始自日耳曼“蛮族”入侵西罗马帝国，止于1492年“伟大的”劳伦佐·美第奇之死。第1卷为绪论，追述中世纪早期意大利的概况。以后各卷按年代顺序叙述。第2至4卷，记述1434年以前佛罗伦萨产生、发展的历史。最后4卷，除记述1434年以后佛罗伦萨的发展变化外，还涉及意大利诸城邦的外交活动。该书摆脱了宗教史观的束缚，认为基督教鼓励人民脱离社会，瓦解了罗马帝国的实力。作者反对教皇拥有世俗权力，指出所有侵略意大利的蛮族和外国势力几乎都是教皇们引进来的。作者一再揭露意大利许多公爵的罪恶和丑行，对贫民反对贵族和富豪的斗争表示了同情。他借梳毛工人领袖之口说明：贵族富豪并没有特别的权力，脱去衣服大家都一样，统治者和人民不同之处只有一点，就是他们富有，人民贫困。上述两点鲜明地表现了马基雅弗里的人文主义立场。

该书用以古喻今的手法，在史实叙述中，将历史的鉴戒提示出来，并试图从政治斗争的观点解释历史，揭示历史的因果关系。它把古罗马和14、15世纪时的佛罗伦萨作对比，认为当时佛罗伦萨所以不能把意大利统一起来，最根本的原因在于：贵族与平民之间争持不下，而贵族集团之间又勾心斗角，互相倾轧，国力为之虚耗。如果能把那些消耗在内讧中的力量集中起来，朝著一个共同的目标去努力，那末佛罗伦萨也许早已追踪古罗马的雄风，成为泱泱大国了。作者借历史事实宣扬改革之道，主张贤人政治，要求有个“好政府，好法律”。正是由于该书反映了新兴的资产阶级的政治主张，比其前人的同类著作高出一筹，成为世界历史文库中的要籍。后来英国历史学家、哲学家大卫·休谟在评论该书时，曾说：此书意存针砭，带有一种强烈的义愤，感人至深。