吴泽霖

沉痛悼念著名社会学家民族学家吴泽霖教授 ——我院举行吴泽霖教授骨灰撒播仪式	罗青山	中南民族学院学报1990年6期
著名社会学家、民族学家吴泽霖在武汉逝世	李方诗等主编	中国人物年鉴(1991)第211页

吴泽霖(1898—1990)

近现代常熟人。吴龢子，陆德音夫。1913 年考取北京清华学校，升高等科。1920 年与同学闻一多等筹组新月社，次年因参加学潮被除名。1922 年毕业后留学美国攻读社会学，次年获威斯康星大学学士学位。1925 年获密苏里大学硕士学位。1927 年获俄亥俄州大学哲学博士学位，为中国留学生获社会学博士第一人。后赴欧洲考察英、法、德、意等国社会情况，回国后任扬州中学教员。1928 年初任上海大夏大学代理预科主任兼教育科教授、大夏附中主任，并被推为上海市学联反日运动委员会国际宣传委员，后与孙本文等发起东南社会学会，任首届理事兼《社会学刊》编辑委员。1929 年出版所著《社会约制》，出任大夏大学社会学系主任。次年代理文学院院长，与游嘉德、潘光旦、孙本文、吴景超等发起成立中国社会学社，任首届理事兼会计、编辑委员。1931 年创办大夏大学社会学教研室，兼任劳动大学社会科学院社会学系特约教授、上海大学教职员联合会理事。次年出版所著《社会学及社会问题》《现代种族》。1934 年当选中国社会学社副理事，兼光华大学教授。次年兼任上海聋哑学校主席校董、暨南大学海外文化事业部主任。1936 年任大夏大学教务长。次年当选中国社会学社正理事、《社会学刊》常务编辑委员，指导编辑《史地社会论文摘要》月刊，兼任夏光中学校长。抗日战争爆发后，率部分大夏大学师生内迁贵阳。1938 年成立大夏大学社会经济调查室，次年改为社会学研究部，并建立民族文物陈列室。1940 年举办三次贵州省少数民族文物图片展览，时被誉为国内首创。次年应清华大学聘，任昆明西南联大社会学系教授。1942年筹建丽江地区边胞服务站，次年兼任昆明译员训练班教务主任及副主任，先后主持训练约三千名大学生任援华抗日美军译员。1946 年创办清华大学人类学系，任系主任兼校教务长，1948 年辞任教务长。1952 年任中央民族学院教授、中央民族事务委员会中国民族博物馆筹备组主任。次年调任西南民族学院教授兼民族文物馆馆长。1957 年加入中国民主同盟。后曾被错划为“右派”。1960 年调任中央民族学院教授，后兼任中国社会科学院民族研究所研究员、南开大学兼职教授。1982 年调任武汉中南民族学院教授，后兼任贵州民族学院教授。1986 年加入中国共产党。曾任中国社会学学会、中国民族学学会、中国人类学学会、中国世界民族研究学会顾问，湖北省社会学学会名誉会长等。是中国民族博物馆事业的创始人和最有权威的民族博物馆专家，中国社会学、民族学、人类学学科基础的奠基人之一。曾合译《印第安人兴衰史》，合编《复兴高中公民》《世界人口问题》《贵州苗夷社会调查》等，主编《人类学词典》。著有《吴泽霖选集》《吴泽霖民族研究文集》。

吴泽霖1898—1990

中国著名社会学家和民族学家。江苏常熟人。汉族。中共党员。14岁考入清华学堂（清华大学前身），曾与投身宣传科学民主、反帝反封建的“五四”运动。1922年赴美留学，先后在威斯康星、密苏里和俄亥俄州立大学就读。1927年获博士学位。回国后受聘于大夏大学社会历史系任教。在上海光华大学、暨南大学兼职。抗日战争爆发后，随大夏大学西迁贵阳，开始关注少数民族。1941年应清华大学之邀任昆明西南联大社会学系教授。1946年在京任清华大学教授、教务长兼人类学系主任。同情进步师生，曾掩护吴晗等。1952年调入中央民族学院，至1982年曾先后在西南民族学院、北京民族文化宫、中国社会科学院民族研究所等单位任教授或研究员。其著译约数百万字。主要著述有：《美国人对黑人、犹太人和东方人的态度》、《现代种族》、《论博物馆、民族博物馆与民族学博物馆》、《人类学词典》等。有关少数民族研究有：《水家的妇女生活》、《苗族中祖先来源的传说》、《贵州仲家的生活一角一食俗》等。