吴体

杂体诗的一种。宋严羽《沧浪诗话·诗体》中没有列入“吴体”，清陈仅《竹林答问》云：“杂体中尚应补‘吴体’、‘竹枝’两体。”何谓“吴体”？ 明胡应麟云：“老杜吴体，但句格拗耳。”清黄白山云：“皮、陆集中，亦有‘吴体诗’，乃当时俚俗为此体耳，诗流不屑效之。杜公篇什既众，时出变调，凡集中拗律，皆属此体。”认为“吴体”即“拗律”。梁章钜根据其师纪昀之说，认为“七律有全首不入律者，谓之吴体，与拗体诗不同。方虚谷（回）《瀛奎律髓》合之拗字类中，非也。如杜少陵之《题省中院壁》、《愁》、《昼梦》、《暮归》诸诗皆是。其诀在每对句第五字以平声救转，故虽拗而音节仍谐。”又云：“吴体与拗体，方虚谷言之多不了了，必须看纪文达（昀）师所批，方能分晰，与《声调谱》亦合。”可参。自老杜创为此体后，效者甚多。唐之陆龟蒙有《早春雪中作吴体寄袭美（皮日休）》、《独夜有怀作吴体寄袭美》等，皮日休有《奉和鲁望（陆龟蒙）早春雪中作吴体见寄》、《奉和鲁望独夜有怀吴体见寄》等。宋之黄庭坚，亦多此体。所以清朱庭珍《筱园诗话》卷一云：“惟拗体、吴体，宗杜须兼山谷，取其生造，于高老中，时出瘦劲，以助姿峭。”

吴体

诗体的一种，属“拗体”，有江南民歌风味，故名。杜甫在《愁》诗下自注：“强戏为吴体。”仇兆鳌注引黄生曰：“皮（日休）陆（龟蒙）集中亦有吴体诗，乃当时俚俗为此体耳。……凡集中拗律，皆属此体。”如陆龟蒙《新秋月夕客有自远相寻者作吴体二首以赠》之一：

风初寥寥月乍满，
杉篁左右供余清。
因君一话故山事，
忆鹤互应深溪声。
云门老僧定未起，
白阁道士遥相迎。
日闻羽檄日夜急，
掉臂欲归岩下行。

这种“吴体”诗，从平仄上看拗句甚多，其显著特点在于对句第五字皆平声，形成“三平调”处甚多。唐宋时有些诗虽未标明是吴体，但实质上与此体一样。如苏轼《出颍口初见淮山是日至寿州》：

我行日夜向江海，
枫叶芦花秋兴长。
平淮忽迷天远近，
青山久与船低昂。
寿州已见白石塔，
短棹未转黄茅冈。
波平风软望不到，
故人久立烟苍茫。

这首诗一些诗集都把它归入律诗，实际上也是“吴体”。其诗二、三、四联下句皆“三平调”。王世贞《艺苑卮言》卷四引此诗后说：“八句皆拗体也。”参见“三平调”条。