启智

观／悟／每事问／一了百了／见微知著／以一持万／由博返约／询于刍荛／举一反三／闻一知十／逊志时敏／集思广益／温故知新／一了千明 一迷万惑／行是知之始 知是行之成／有书堆数仞，不如读盈寸；读书虽可喜，何如躬践履。／读书忌死读，死读钻牛角，矻矻复孜孜，书我不相属。活读运心智，不为书奴仆，泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。／志不强者智不达／才以用而日生，思以引而不竭。／才者，德之资也；德者，才之帅也。／不愤不启，不悱不发。／文华发三叹，群学开朦胧。／以近知远，以一知万，以微知明。／古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。／古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。／加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。／">先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见，知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一／劳于读书，逸于作文。／时过然后学，则勤苦而难成。／识时贵知今，通情贵阅世。／君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细舍问，其奚决焉？／纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。／知之为知之，不知为不知，是知也。／知之者不如好之者，好之者不如乐之者。／庖丁解牛，轮扁斫轮。／学其意，不必泥其字句也。／沿波讨源，虽幽必显。／学视者先见舆薪，学听者先闻撞钟。／闻见将愈多而愈寡，愈有余而愈不足。／敏而好学，不耻下问。／滞者导之使达，蒙者开之使明。／善学者，师逸而功倍，又从而庸之； 不善学者，师勤而功半，又从而怨之。／聚古今之议论，以生我之议论，取天下之聪明，以生我之聪明。／操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

启智qǐzhì

通过训练启发，提高弱智者的智力水平。例如：“为了选小演员，王星军等走遍天津市内6所启智学校。”(《北京日报》1991.9.13)“致力启智添知，服务经济发展，南海县文化建设趋向高层次。”(《南方日报》1992.1.3)
专为弱智者开办的教育机构曾经叫“弱智学校”，这类教育也叫做“弱智教育”。逐渐，“启智学校”或“培智学校“说法多起来了。“启智”和“培智”构词上都避开了“弱”字，含义上带有一定的积极性。