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唐兰对西周金文断代所提学说。它认为,西周金文中的“康宫”是康王的宗庙,因此,凡有“康宫”出现的铜器,都一定是康王以后之器。这种学说还认为,西周文中的“康邵宫”、“康穆宫”、“康宫太室”和“康刺宫”等,也分别为康王庙里的昭王庙、穆王庙、夷王庙和历王庙,凡有“康某宫”出现的铜器,也必定是该王以后之器。唐兰曾经以此为标尺,对一大批铜器的所属年代进行重新论定,其观点已为多数学者所接受。
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