吕望

周朝齐国之始祖。姜姓，吕氏，名望，亦作尚，一说字子牙，号称太公望。原为平民，遇周文王而得举用，“天下三分其二归周者，太公之谋计居多。”(《史记·齐太公世家》)屈原《离骚》：“吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。”王逸注：“太公避纣，居东海之滨，闻文王兴，盍往归之。至于朝歌，道穷困，自鼓刀而屠，遂西钓渭滨。文王梦得圣人，于是出猎而遇之，遂载以归，用以为师。言吾先公望子久矣，因号太公望。”洪兴祖补注曰：“《战国策》云：‘太公望，老妇之逐夫，朝歌之废屠，文王用之而王。’”《天问》：“师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？”东方朔《七谏·怨世》：“吕望穷困而不聊生兮，遭周文而舒志。”亦均言此事。周武王即位后，官太师，称师尚父，辅佐武王灭殷。周朝既建，封于齐。《七谏·沈江》：“纣暴虐以失位兮，周得佐于吕望。”宋玉《九辩》：“太公九十乃显荣兮。”吕望事《史记·齐太公世家》所载较详。

吕望

(2次) 人名。即姜太公。本姓姜，名尚。因先代封于吕，所以又姓吕。曾被称为太公望，故又名吕望。传说他曾为屠夫，后被周文王赏识，举为太师，辅佐朝政。～之鼓刀兮《离》 ～屠于朝歌兮《章·日》
另见[大吕]

吕望lǚ wàng

人名，即姜子牙。《史记·齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上人。……本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸(通“干”)周西伯。……周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语，大说，曰：‘自吾先君太公曰：“当有圣人适周，周以兴。”’子真是邪？ 吾太公望子久矣。故号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师。”《离骚》：“吕望之鼓刀兮。”王树枏注：“《齐太公世家》以吕为先世所封之地，尚为其名，姜为其姓，太公望为其号。案《诗》‘惟师尚父’，孔疏引《雒师谋》‘吕尚钓厓’注云：‘尚，名也。’又曰：‘望公七年，尚立变名。’注云：‘变名为望。窃以望为名，尚为字。吕尚之称尚父，亦犹管仲之称仲父也。’王逸本史公说太公望，既附会不足信，而毛传谓可尚可父，亦不得其解。郑君笺云：‘尚父，吕望也，尊称焉。’盖不呼其名而呼其字，故曰尊称之也。谯周云：‘吕望常屠牛于朝歌，卖饭于孟津。’”

吕望lǚ wàng

〖名词〗
即吕尚(1)。《范雎说秦王》：即使文王疏吕望，而弗与深言，是周无天子之德。——假如文王疏远吕望，不同他深谈那是周室没有做天子的德行。

吕望

中国历史上最早享有盛名的军事家。周初人，本姓姜，后改吕氏，名尚，字望（一说字子牙）。齐国始祖，尊称太公望，俗称姜太公。吕望祖居东方，自幼好学，特别注重政治和军事的研究，但在商朝末年政治极端腐败的环境里，其才能却得不到发挥，不得不靠卖牛肉、开酒店为生。他看到以纣王为首的商朝贵族的淫乱残酷， 目睹奴隶和百姓的痛苦生活及其反抗情绪，预见到商王国必将崩溃的前途。这时，居于今陕西岐山一带的周国逐渐强盛起来。吕望到暮年，得知周文王访求人才，便赴周，被周文王拜为国师，掌管全国的军事和政治。周文王采纳吕望谋略，卑事商纣，发展经济，治理军事，并采取外交和军事手段，除商之羽翼，取得天下三分之二的土地，为灭商奠定了基础。周武王即位后，拜吕望为师尚父，积极进行伐商准备。望先入商探察情况，协助制定了乘虚进军、奔袭商都的作战方略，并指挥周军进行军事演习。公元前1066年，武王任命吕望为元帅，率军东进，在牧野（今河南淇县南）与商军交战。激战中，商军阵前倒戈，周军乘势进攻，一举灭商。周成王亲政后， 吕望以开国重臣受封于齐建都营丘（今山东淄博东），位在各封国之上。相传他曾著《六韬》，实为战国后期他人托名吕望之作。

吕望

见 吕尚