名臣碑传琬琰集

宋碑传资料汇编。一百零七卷。南宋杜大珪编。杜大珪（生卒年不详），眉州（治今四川眉山）人，生平仕履已不可考。自署称进士。据书序，此书作于绍熙甲寅(1194)，可知其为南宋光宗时人。他认为宋代人物因时辈出，其盛远追三代，秦汉以来难比，他们的丰功伟绩，当焜耀史册，然而“欲求之记事之书，则浩浩噩噩，未易单究。杂出别史见闻者，其事又裂而不全，未足以观其出处本末”（原序）。因而收集北宋建国以来至南宋初年宋代大臣碑、铭、传、状，起自建隆、乾德，迄于建炎、绍兴，编为《名臣碑传琬琰集》，以便学者考信于“前言往行”和“得失之迹”。
此书据诸家别集和实录、国史所载传记汇编而成。共录碑传之文二百五十四篇。分为上、中、下三集。分编以文体为主，上集二十七卷，主要为神道碑；中集五十五卷，主要为墓志铭、行状；下集二十五卷，主要为别传，以及实录、国史。传者共二百二十一人。其中最多的是墓志铭，八十九篇。以下依次为神道碑五十篇，出自《隆平集》之传四十三篇，采自《实录》之传二十七篇，行状二十二篇，其他还有随记、碑阴、序跋、谥议之类，但数量较少。所录均为整篇原文。按墓碑盛于东汉，别传盛于汉魏之间，汉唐以来，一些注史家往往从中搜集资料，如张晏注《史记》，据墓碑知伏生名胜；司马贞作《史记索引》，据班固《泗上亭长碑》知昭灵夫人姓温；裴松之注《三国志》，也多引别传。此类碑传材料，多出于碑主亲故之手，难免有褒美失实之处，但多可补正史之不及，有助于考证。杜大珪将散见于碑拓、文集中的大量碑传志铭材料搜集起来，汇编而成一书，虽说其中去取不无可议，但经其努力，使两宋自建隆至绍兴这一阶段的名臣碑传材料得以保存，其所录篇章，又多不见于他书，从而使一代显要人物的始末事迹约略可见，无疑是宋史研究的可贵资料。其采自宋《实录》的传记，因宋实录今已佚，更显出其重要价值。而且，这种体裁对后世也有相当影响，如元苏天爵的《元朝名臣事略》、明徐纮的《明名臣琬琰集》、焦竑的《国史献征录》，以及清代的《碑传集》、《续碑传集》，都是采用这种方法编辑的。
传本甚少，后燕京大学引得编纂处将此集中见于其他书籍的部分删去，择录其所载宋《实录》及已失佚于宋集的诸文，共八十篇，编为《琬琰集删存》三卷，由哈佛燕京学社排印出版。书中又附以引得，以便检索。1990年上海古籍出版社又据此缩小重印。

名臣碑传琬琰集

（宋）杜大陆编。107卷。集254种别集、官私文献，按文体迻录宋建隆、乾德年迄建兴，绍兴年间名臣221人的碑、铭、传、状等传记资料。

名臣碑传琬琰集

一百零七卷。南宋杜大珪编。杜大珪眉州 （今四川眉山）人，光宗时乡贡进士，生卒年不详。本书成于光宗绍熙五年 (1194)，是从诸家别集及实录、国史中辑录出二百二十一中大臣的传纪资料，上起太祖建隆、乾德，下迄高宗建炎、绍兴，共录碑传之文二百五十四篇，分为三编。上编二十七卷，主要为神道碑；中编五十五卷，主要为墓志铭、行状；下编二十五卷，主要为别传。其去取甄别，虽不无可议，然皆全录原文，保存了大量不见于他书的原始资料，可补正史之不足。本书最早版本有宋刊本，现藏美国哈佛大学汉和图书馆。宋刊递修本藏于天一阁。《四库全书》据浙江孙仰曾家藏宋本著录。此外，哈佛燕京学社引得编纂外取诸书已轶之文八十篇，编有《琬琰集删存附引得》三卷，1938年版，台北成文出版社1966年影印。