名款

我们通常所说的款识叫题款，是指书画作品上作者自署的姓名字号、创作年月、绘制地点及诗词歌赋等。款名有单款、双款之别，双款即另加上赠送对象名字。中国画发展到元代以后，书、画、印、诗融为一体的特点更为明显，曾有“画之不足，题以发之” 的说法，款识成为构成中国画独特艺术风格的重要因素。一个画家在作品后，一般要写上自己的姓名或字号，这样名款就成为书画真伪鉴定的重要依据之一。一个画家在题写自己的名字时，由于书法师承、书写工具、执笔姿式等因素，均会使字体形成特有的风格。如果某人想临摹，就会顾此失彼，很难形神兼备，这就是为何将名款作为重要依据的原因。我国早期绘画一般无名款，如隋代《游春图》是根据宋代赵佶签题来确定为展子虔手迹； 唐代 《明皇幸蜀图》是根据宋代以来相传为李昭道所作而定名； 五代 《重屏会棋图》是根据图中人物衣冠、生活用具等时代气息和个人风格而定。

名款

我们通常所说的款识叫题款，是指书画作品上作者自署的姓名字号、创作年月、绘制地点及诗词歌赋等。款名有单款、双款之别，双款即另加上赠送对象名字。中国画发展到元代以后，书、画、印、诗融为一体的特点更为明显，曾有“画之不足，题以发之”的说法，款识成为构成中国画独特艺术风格的重要因素。一个画家在作品后，一般要写上自己的姓名或字号，这样名款就成为书画真伪鉴定的重要依据之一。一个画家在题写自己的名字时，由于书法师承、书写工具、执笔姿势等因素，均会使字体形成特有的风格。如果某人想临摹，就会顾此失彼，很难形神兼备，这就是为何将名款作为重要依据的原因。我国早期绘画一般无名款，如隋代《游春图》是根据宋代赵佶签题来确定为展子虔手迹；唐代《明皇幸蜀图》是根据宋代以来相传为李昭道所作而定名；五代《重屏会棋图》是根据图中人物衣冠、生活用具等时代气息和个人风格而定。