名媛诗归

妇女诗总集。三十六卷。明钟惺编选。钟惺论诗，本乎性灵。他对于盛行的拟古风气十分不满，而妇女之作恰恰多出于性情。其序云：“今人今士之诗，胸中先有曹刘温李，而后拟之者也。若夫古今名媛，则发乎情，根乎性，未尝拟作，亦不知派。”另外为了纠正公安派之俚俗熟软，他主张诗境应该清幽孤峭，而上层社会（宫闺）之女子深居独处，对此境多有领悟。又云：“诗清物也，其体好逸，劳则否；其地喜净，秽则否；其境取幽，杂则否；然之数者，本有克胜女子者也。”因此，在钟氏看来，妇女有得天独厚的写诗条件，所以他断言“男子之巧，洵不及妇人矣”。此书所收多为上层妇女所作。卷一、二为古逸、汉，卷三至七为汉魏六朝，卷八为“回文”，卷九至十五为唐，卷十六至十七为蜀，卷十八至二十二为宋，卷二十三、二十四为元，卷二十五至三十六为明。其间亦有真伪杂出(特别是“古逸”部分)，亦为好博炫奇之所致，四库馆臣认为此为伪书，证据似亦未足。有明万历刊本。

名媛诗归

诗总集。明人钟惺(?—1625)编。三十六卷。惺字伯敬，竟陵（今湖北天门）人。万历进士。授行人，迁户部主事，寻改南京礼部，进郎中，擢福建提学佥事。以父忧归，晚年逃禅以卒。著述甚多。此编广收历代女诗人诗作，前有钟惺序。全书以时代编次，卷一卷二为古逸、汉，卷三至卷七为汉魏六朝，卷八回文，卷九至十五唐，卷十六、十七为五代，卷十八至二十二宋，卷二十三、二十四元，卷二十五至三十六为明。搜罗甚为广博。《四库全书总目》以为“其间真伪杂出，尤足炫惑学者”。王士祯《居易录》以为系坊贾托名之作。有明万历间刻本。

名媛诗归

三十六卷。旧本题明钟惺编。钟惺生平见《诗归》条。取古今宫闺篇什，裒辑成书。与所撰 《古唐诗归》并行。不过，其间真伪杂陈。王士祯《居易录》亦以为坊贾所托名。其书首有书坊识语，称《名媛诗》未刊行，特觅秘本，精刻详订。考其所言，恐非出于钟惺手。