名利论

先秦法家商鞅将名和利看作人的本性的思想。商鞅说：“民之性，饥而求食，劳而求佚，苦则索乐，辱则求荣，此民之情也。”(《商君书·算地》) 他将人们的追求目标概括为名和利两个方面，认为每个人都“生则计利，死则虑名” (同上书，《算地》)，“民之欲富贵也，共阖棺而后止。” (同上书，《赏刑》) 认为人们的欲望没有满足的时候，如果不加限制，放任自流，就会引起天下大乱。为此，他一方面主张用严刑峻法限制人们的名利欲望，一方面主张用“利出一孔”的办法来统一人们的行动。他认为只要以刑罚令贫者富，富者贫，以“名出于战”，“利出于地” (同上书，《算地》) 的农战政策统一人们的行动和目标，就能使国家富强无敌。反之，若听任人们追逐名利，其国必不能守。荀子的“欲望论”及韩非的“自利论”是商鞅名利论的发展。