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文章列表： 博学而详说之，将以反说约也。(离娄下) 学者之所以要广博地学习，并把所学的东西详细说明，是希望将来融会贯通以后，回过头来，用它说明...... 言人之不善，当如后患何？(离娄下) 一个人若喜欢说别人的短处，对别人报复的后患，又该怎样去防止呢？所以，千万必须警惕自己，不要说...... 大人者，不失其赤子之心者也。(离娄下) 所谓成德的君子，就是能保持婴儿纯真无邪之心的人！ “赤子”婴儿也，婴儿初生色赤，故言赤子。...... 人有不为也，而后可以有为。(离娄下) 一个人必须清廉自守，不可以做的事情，绝对不做，就是不陷于流俗，心存有正义感，将来才能有所作...... 中也养不中，才也养不才。故人乐有贤父兄也。(离娄下) 守中道的人须教养不守中道的人，有才能的人须教养没有才能的人，所以人人都喜欢有守中道和有才能...... 惠而不知为政。(离娄下) 只知道施些小惠，却不明白行政的大体。从前子产主持郑国的政事，曾用自己坐的车子，在冬天载百姓...... 君仁莫不仁，君义莫不义。(离娄下) 做国君的能依仁道做事，全国就没有人不依仁道做事的；做国君的能依义理做事，全国就没有人不依义理...... 先圣后圣，其揆一也。(离娄下) 无论是在前的圣人，还是在后的人，他们度量天下事物的标准，总是一样的。 “揆”度也，言圣人之度...... 不孝有三，无后为大。(离娄上) 不孝的罪有三项，没有后嗣是最重的。 至于其他的两项到底指什么，不得而知，但根据先人的说法，乃...... 不知足之蹈之，手之舞之。(离娄上) 一个人有遏制不住的快乐，就会在不知不觉中，脚合着节拍踏着，手合着节拍舞着了。这句话形容一个...... 人之易其言也，无责耳矣。(离娄上) 一个人随便乱说话，只因为没有责任心的缘故。...... 人之患，在好为人师。(离娄上) 一个人的大患，在于自鸣得意，喜欢当人家的老师。朱注：“王勉曰：学问有余，人资于己，不得已而...... 有不虞之誉，而求全之毁。(离娄上) 有本不该得，却意外得到的虚誉；有原想保全名节，反而招致的毁谤。...... 古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。(离娄上) 古时候的人，彼此交换着儿子教训；因为父子之间，直接教育相当不容易，父亲教训儿子行正道，如果儿...... 失其身而能事其亲者，吾未之闻也。(离娄上) 不能保守自身的品德，而能善事父母的人，我却从来没有听说过。 “事亲”事之本也。朱注：“事亲孝......
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