| 字词 | 古代长句译注130 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
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文章列表： 城门四联：东延和门：青帝布阳春，郁郁葱葱，生气溢沙随之外；黄堂流德泽，融融液液，太和在梁苑之西。南文明门：【名句】城门四联：东延和门：青帝布阳春 ① ，郁郁葱葱，生气溢沙随之外 ② ；黄堂流德泽 ③ ，融融液液，太...... 积威与积恩二者皆祸也。积威之祸可救，积恩之祸难救。积威之后，宽一分则安，恩一分则悦。积恩之后，止而不加则【名句】积威与积恩二者皆祸也。积威之祸可救，积恩之祸难救。积威之后，宽一分则安，恩一分则悦。积恩之后...... 人心喜则志意畅达，饮食多进而不伤，血气冲和而不郁，自然无病而体充身健，安得不寿？故孝子之于亲也，终日乾乾，【名句】人心喜则志意畅达，饮食多进而不伤，血气冲和而不郁，自然无病而体充身健，安得不寿？故孝子之于亲...... 鸱鸦其本声也如鹊鸠，然第其声可憎，闻者以为不祥，每弹杀之。夫物之飞鸣何尝择地哉？集屋鸣屋，集树鸣树，彼鸣屋【名句】鸱鸦其本声也如鹊鸠，然第其声可憎 ① ，闻者以为不祥，每弹杀之。夫物之飞鸣何尝择地哉？集屋鸣屋...... 其事难言而于心无愧者，宁灭其可知之迹，故君子为心爱恶，太伯是已。情有所不忍而义不得不然者，宁负大不韪之名【名句】其事难言而于心无愧者，宁灭其可知之迹，故君子为心爱恶，太伯是已 ① 。情有所不忍而义不得不然者...... 问：严子陵何如？曰：富贵利达之世不可无此种高人。但朋友不得加于君臣之上，五臣与舜同僚友，今日比肩，明日北面【名句】问：严子陵何如 ① ?曰：富贵利达之世不可无此种高人。但朋友不得加于君臣之上，五臣与舜同僚友 ② ...... 自中庸之道不明，而人之相病无终已。狷介之人病和易者为熟软，和易之人病狷介者为乖戾。率真之人病慎密者为深【名句】自中庸之道不明 ① ，而人之相病无终已。狷介之人病和易者为熟软，和易之人病狷介者为乖戾。率真之...... 微子抱祭器归周，为宗祀也。有宋之封，但使先王血食，则数十世之神灵有托，我可也，箕子可也，但属子姓者一人亦可【名句】微子抱祭器归周 ① ，为宗祀也。有宋之封，但使先王血食，则数十世之神灵有托，我可也，箕子可也 ...... 圈子里干实事，贤者可能。圈子外干大事，非豪杰不能。或曰：圈子外可干乎？曰：世俗所谓圈子外，乃圣贤所谓性分内【名句】圈子里干实事，贤者可能。圈子外干大事，非豪杰不能。或曰：圈子外可干乎？曰：世俗所谓圈子外，乃圣...... 巢父、许由，世间要此等人作甚？荷蒉、晨门、长沮、桀溺知世道已不可为，自有无道则隐一种道理。巢、由一派有【名句】巢父、许由，世间要此等人作甚？荷蒉、晨门、长沮、桀溺知世道已不可为 ① ，自有无道则隐一种道理...... 多学而识，原是中人以下一种学问。故夫子自言“多闻择其善而从之，多见而识之”,教子张“所闻阙疑”,“多见阙【名句】多学而识，原是中人以下一种学问。故夫子自言“多闻择其善而从之，多见而识之” ① ，教子张“所闻...... 今之论人者，于辞受，不论道义，只以辞为是，故辞宁矫廉而避贪爱之嫌。于取与，不论道义，只以与为是，故与宁伤惠【名句】今之论人者，于辞受，不论道义，只以辞为是，故辞宁矫廉而避贪爱之嫌。于取与，不论道义，只以与为...... 夫物，愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。无论人，即乌之反哺，雉之耿介，鸤鸠均平专一，雎鸠和而不流，雁之贞静自守【名句】夫物，愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。无论人，即乌之反哺 ① ，雉之耿介，鸤鸠均平专一，雎鸠和...... 理圣人之口易，理众人之口难。圣人之口易为众人，众人之口难为圣人。岂直当时之毁誉，即千古英雄豪杰之士、节【名句】理圣人之口易，理众人之口难。圣人之口易为众人，众人之口难为圣人。岂直当时之毁誉，即千古英雄豪...... 贤人君子那一种人里没有？鄙夫小人那一种人里没有？世俗都在那爵位上定人品，把那邪正却作第二着看。今有仆隶【名句】贤人君子那一种人里没有？鄙夫小人那一种人里没有？世俗都在那爵位上定人品，把那邪正却作第二着看。......
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