古今印史

一卷。明徐宫撰。徐官字元懋，吴县（今江苏苏州市）人。徐官是魏校的门人。生卒年与事迹不详。魏校曾作《六书精蕴》，以篆改隶，又以古篆改小篆，穿凿附会。徐官承其师之衣钵，谬为高论，在摹印一事上，动辄引“六书”为词，而实际上于摹印并无所解，于六书亦无所解。许慎《说文解字·序》载印之书，别为一体，名曰“缪篆”。而汉人之印传于明代，不只千百年，往往不同于小篆。比如小篆借“镏”为“刘”，通“朋”为“凤”。而古之印章是用于示信，使人辨识，所以务肖本形。假如改诸葛亮为诸葛谅、改韩愈为翰瘉，人们如何知道是谁呢？何况如徐官之论，动辄以钟鼎古文镌刻之。此外又称古篆首列《苍颉篇》，按此书《隋书·经籍志》已佚，徐官是从何处看到的呢？又称隶书宜结体微方，当一一翻小篆而为之。这样则汉、魏碑刻就全是错误了。还有称宋版《说文解字》为徐铉所书，其弟徐锴校正。不知徐锴于南唐已卒，如何去刻宋版。总之此书错误百出，不足为凭。此书《四库全书总目》收入存目。另有《广百川学海》本、《宝颜堂秘笈》本、《篆学琐著》本、《丛书集成》本。

古今印史

一卷。明徐官撰。是編究明篆文十數字，解說書體，就印章論說象形印、用印法、摹印法、印章制度、九叠篆等。實為雜說集。所論欠整理，多與書名不符。末九條為附録，揭示諸家之說。《石廬金石書志》舉其二三例，曰：“摹印無所解，于 ‘六書’，亦無所解。”斥曰：“其謬妄更不足辨矣。”刊有《寶顏堂秘籍》本、 《廣百川學海》本、 《說郛》本、《篆學瑣著》本、《叢書集成》本，日本有刻本。復刻《寳顏堂秘籍》本者加有訓注，卷末附録自《嬾真子》、《學古編》、《春渚紀聞》、《遵生八箋》之鈔文。載有一色東溪序。（日本）元禄十年(1697)京都書肆梅村三郎六衛刊。撰者徐官係東吴人，字元懋，號榆庵。隱于醫，從魏校學篆隸，通六書，精印學。尚有 《六書精蘊》六卷 （與魏校共撰）。