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受“变风变雅”之说的影响,唐代成伯玙又提出了 “颂亦有正变”之说: “《雅》既有正,《颂》亦有正。《清庙》至《般》为正《颂》也。《风》、《雅》既有变,《颂》亦有变。……鲁、殷为变《颂》,多陈变乱之辞也。”南宋王柏《诗疑》也说:“颂有两体: 有告于神明之颂,有期愿神祉之颂。告于神明者,类在颂中;期愿神祉之颂,带在风、雅中。鲁颂四篇,有风体,有小雅体,有大雅体,颂之变体也。”此说影响不大,今人多不议。
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