取象、取义

取象、取义，是皎然在《诗式》中提出的美学观点。是对“比”、“兴”的解释。《诗式》说：“取象曰比，取义日兴，义即象下之意。凡禽鱼草木人物名数，万象之中，义类同者，尽入比兴。”《文境秘府论》地卷“六义”引皎然语曰：“比者，全取外象以兴之，‘西北有浮云’之类是也；兴者，立象于前，后以人事谕之，《关睢》之类是也。”《诗式》又说：“其比兴等六义，本乎情思。”皎然对比兴的解释，不同于以往的政教中心说，而以诗人的审美为中心，把比兴解释成诗人表现情思时的方法。“取象”，即选取与自己情思相似的外在物象，并通过外在物象生动的比喻，细腻地表现出自己的情思。“取义”，即选取事物内在的义蕴，把要表达的思想寓于事物内在的义蕴之中。既有兴趣作用，又具比喻作用。以“取象”、“取义”释比兴，在某种意义上，正揭示了诗歌创作过程中，以形象进行思维的客观规律。