取境

取境是皎然在《诗式》中提出的美学观点。境，原为疆界之意。佛家把眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”所能认识辩别出的对象称“境界”。皎然以禅理禅语论诗，在吸取王昌龄《诗格》“物境”、“情境”、“意境”三境说的基础上，提出“取境说”，并以“取境”概括诗歌创作中的艺术规律。这里的“境”，指诗人创作时，形象思维活动的内容与对象，是诗人对现实生活审美反映的产物。“取境”，指对自然景物、社会人生进行审美活动，并通过自己的艺术思维进行艺术美的创造过程。《诗式》卷一“取境”条说：“取境之时，须至难至险，始见奇句。”《诗式》卷一“辩体有一十九字”条说：“夫诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高；取境偏逸，由一首举体便逸。”皎然认为，诗人有怎样的审美体验和艺术美的创造经验，作品就会具有怎样的风格特征。他列举十九个字概括十九种风格特征：“高（风韵朗畅曰高）、逸（体格闲放曰逸）、贞（放词正直曰贞）、忠（临危不变曰忠）、节（持操不改曰节）、志（立性不改曰志）、气（风情耿介曰气）、情（缘境不尽曰情）、思（气多含蓄曰思）、德（词温而正曰德）、诫（检束防闲曰诫）、闲（情性疏野曰闲）、达（心迹旷诞曰达）、悲（伤甚曰悲）、怨（词调凄切曰怨）、意（立言盘泊曰意）、力（体裁劲健曰力）、静(非如松风不动，林狖未鸣，乃谓意中之静)、远(非如渺渺望水，杳杳看山，乃意中之远。)。”取境不同，作品风貌就会不同，把不同的风貌以一字概括说明，“其一十九字，括文章德体风味尽矣。”