叔孙通

秦末汉初儒生。旧鲁地薛（今山东枣庄薛城北）人。曾为秦博士。见秦将亡，逃回薛地归附项梁。项梁败死定陶(今山东西南部，万福河上游)，又依楚怀王。怀王为义帝，徙长沙，遂留事项羽。汉二年(前205年)夏四月，刘邦率五诸侯军攻取彭城（今江苏徐州），他转投汉军，拜博士，封稷嗣君。汉初，君臣礼节不严，刘邦深感“重威不行”。他自荐为制定朝仪，采古礼与秦仪杂成之。所订朝仪简明易行，适应了加强皇权的需要。事后被拜为太常，其弟子亦皆进封为郎。后转太子太傅。惠帝时任太常，又定宗庙仪礼及其他多种仪法。司马迁尊其为“汉家儒宗”。

叔孙通?—约前188

西汉大臣。薛县（今山东滕县东南）人。秦时以文学征为博士。秦末农民起义后，先投项羽，后归刘邦，拜为博士，称稷嗣君。汉王朝建立后，向高祖刘邦提出：“儒者难与进取，可与守成”，在建设政权的过程中，应发挥儒生的作用。他还建议制定礼仪，“以正君臣之位”。随奉诏与诸儒生共订朝仪，拜为奉常。后徙为太子太傅。汉惠帝即位，又任奉常，定宗庙及其它诸仪法。《晋书刑法志》载，西汉初，“叔孙通益律所不及傍章十八篇”（今佚）。“傍章”，即汉代礼仪制度，亦名“礼仪”，或“礼品”。清人孙星衍辑叔孙通《汉礼器制度》一卷，其中大部分可信为叔孙通所定。

叔孙通?——约前194年

秦末薛县（今山东滕县东南） 人。原为秦博士。曾追随项羽，后归附刘邦。历任博士、太常、太子太傅等职。与儒生共制朝仪。惠帝时著有《傍章》18章，已失传。

叔孙通? —约前194

汉儒。号“稷嗣君”，秦末薛县（今山东滕县东南）人。原为秦博士。曾仕项羽，后从刘邦，任博士、太常、太子太傅等职。汉初由通采择古礼，参照秦制，订立朝仪。著有《傍章》18篇，已佚。

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叔孙通

秦末汉初薛县（今山东枣庄薛城）人。秦时为博上。秦末农民战争中，先归项羽，后降刘邦为博士，号稷嗣君。他鄙薄一成不变的“腐儒”思想，能审时度势，根据需要决定去从。汉兴，为刘邦制礼作乐，制订朝仪，建立封建统治秩序。拜为太常，后任太子太傅。

叔孙通

汉初薛（今山东滕县东南）人。曾为秦博士。秦末，先为项羽部属，后归刘邦，任博士，号稷嗣君。汉王朝建立后，他领导一批儒生，“颇采古礼与秦仪杂就之”，制定朝仪。高祖七年(公元前200年)在新建成的长乐宫朝岁，群臣按新朝仪以次奉贺，以尊卑次起上寿，莫不震恐肃敬，无敢欢哗失礼者。刘邦高兴地说：“吾乃今日知为皇帝之贵也”(《汉书·叔孙通传》)。遂拜通为奉常，两年后改任太子太傅。曾谏阻刘邦更易太子。惠帝时复为奉常，定宗庙及其它各种仪礼，建议立原庙并实行果献之礼。

叔孙通

秦儒生，文学博士。姓叔孙，名何，字通。亦称“叔孙生”。鲁国薛（今滕县东南）人。陈胜起事，亡归项梁，降汉，亦拜博士，号“稷嗣君”。说汉高帝曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”(《汉书·叔孙通传》)乃共习礼乐，施行朝中。拜奉常。汉初诸仪法，皆叔孙通论著议定。

叔孙通

西汉初儒者。薛 （今山东枣庄薛城北）人。曾为秦博士。秦末农民战争中，先为项羽部属，后归刘邦，仍任博士，称稷嗣君。汉朝建立，他杂采古礼及秦制，与儒生共立朝仪。旋任太常，转太子太傅。

叔孙通

汉初儒者。薛县（今山东枣庄薛城）人。曾为秦博士。秦末农民战争中， 先为项羽部属，后归刘邦，任博士，称稷嗣君。汉朝建立，他杂采古礼和秦代制度，与儒生共立朝仪。后任太子太傅。

叔孙通

汉初薛县（山东滕县南）人。秦时任博士。陈胜、吴广起义后，弃官逃归乡里，投项梁、项羽。后归刘邦，为博士，号稷嗣君。汉朝建立，主持订立朝仪，任太常。后为太子太傅。惠帝时复任太常。