反情节

五十年代法国出现的“新小说”派的一种创作主张。即反对情节，反对虚构，反对人物塑造的一种创作倾向。“反情节”是罗伯——葛利叶根据自己的创作实践，在《未来小说的道路》和《自然，人道主义、悲剧》两篇论文中提出来的。作者宣称，时代变了，要建立新的小说体系，要割断西欧现实主义小说传统，打倒巴尔扎克，等等，被称为“新小说”派的理论宣言。这种创作理论的核心是反思想性、反人道主义和提倡对物的纯客观描写。按照这种理论写出的小说又叫“反小说”。其特点是； 认为情节是“狭窄的框子”，无法容纳复杂的现实生活； 提炼情节是对“生活真实”的破坏； 虚构情节是对读者，的愚弄。“反情节”作品中往往充满了繁锁的对物的描写，但所表现的“物的全部”，只是一些表象，即视觉所能见到的明暗、色彩、位置和度量。这些描写，既不是为了表现情节，也不是为了刻画人物，与作品内容无关。“反情节”因不符合艺术创作的规律，其作品又缺少明确的社会思想意义，七十年代以后，影响越来越小。

反情节

是 一种西方文艺思潮与文学创作倾向。这种创作倾向主张摆脱开情节的形式进行文学创作，并且认为情节有碍于表现现实生活。反情节论者认为情节是 “狭窄的框子”，无法容纳复杂多变的现实生活，要按照生活 “原来的模样” 去表现生活，而把提炼、概括生活视为对 “生活真实” 的破坏。带有反情节倾向的文学作品，回避现实生活中的矛盾冲突，让生活中的表象在时间、空间以及性质上毫无内在联系的零散的生活现象充斥其间。这种创作倾向否认客观现实生活中的矛盾冲突，违背文学创作典型化的原则，因此必然导致对生活的歪曲。一部优秀的文学作品的情节应是作品中表现人物性格形成与发展变化的 一系列的生活事件，它必定是作品中典型人物在典型环境中活动的产物，并由人物与人物之间的错综复杂的社会关系和矛盾冲突所构成，而这种错综复杂的社会关系和矛盾冲突，又是现实生活中的社会关系和矛盾冲突在文学作品中的艺术再现。一部文学作品的情节的生动性和丰富性，对于强化人物性格、深化主题思想与增强作品艺术感染力都起着十分重要的作用。