原道救世歌

诗歌。清洪秀全(1814—1864)撰。约一千一百字。秀全为太平天国革命领袖，以诗歌形式提出“在上帝面前人人平等”的思想，如诗云“天父上帝人人共，天下一家自古传。盘古以下至三代，君民一体敬皇天”。“上帝当拜，人人所同”。“天人一气理无二，何得君王私自专”。直接反对清朝独裁统治。针对当时颓风日甚，提出人人要做正人，切戒“淫”、“忤父母”、“行杀害”、“为盗贼”、“为巫觋”、“赌博”、“食洋烟”（吸鸦片），建立社会新风尚。是太平天国宣传群众、动员群众的纲领性文献。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行，后改为《原道救世诏》。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第一册。

《原道救世歌》

拜上帝会早期重要文献之一。1845年（道光二十五年）洪秀全著。1852年（咸丰二年）编入《太平诏书》刊行。用诗歌体裁宣传天父上帝为“独一真神”，主宰万物，所有人等应只拜上帝，不拜邪神；指出“天父上帝人人共”、“何得君王私自尊”、“普天之下皆兄弟”、“上帝视之皆赤子”，以此激发人们反对封建等级制度。针对世风日下，劝告人们要作正人，切戒“淫”、“忤父母”、“行杀害”、“为盗贼”、“为巫觋”、“赌博”等六不正行为，以建立新的社会风尚。后改称《原道救世诏》。

原道救世歌

清代拜上帝会早期重要文献之一。清道光二十五年(1845)洪秀全著。咸丰二年(1852)刊行，编入《太平诏书》。作者用通俗易懂的诗歌体，告诫人们要切戒不正行为。并指出“天父上帝人人共”，“何得君王私自专”；“普天之下皆兄弟”，“上帝视之皆赤子”。激发农民群众起来反对封建的等级制度。后改称《原道救世诏》。