历史法学

泛指以历史的方法研究法现象的思潮。它作为一个派别，最早形成于19世纪的法国。法国历史法学派主要代表人物有G·胡果、F·K·V·萨维尼和G·F·普赫塔等人，其中萨维尼影响最大。这个学派的基本理论是：从“法有自己独立历史”的唯心史观出发，注重探讨法的起源和发展；认为法是“民族精神”的体现；强调习惯法的作用，反对编纂法典；对于罗马法的深入阐发。1814年蒂保发表《论制定全法法典的必要性》小册子，遭到萨维尼的激烈反对，于是展开近代西方法学史上有名的大论战。法国历史法学派的保守观点，受到一切有进步倾向的法学家的抵制。年轻的马克思说它是“以昨天的卑鄙行为来为今天的卑鄙行为进行辩护，把农奴反抗鞭子(只要它是陈旧的、祖传、历史性的鞭子)的每个吼声宣布为叛乱”。(《马克思恩格斯全集》第1卷第454页)历史法学由法国传入到其他国家之后，情况有了很大的变化。英国历史法学家H·梅因已转为对法制史的实实在在地研究，具有明显的建设性和客观性。他在《古代法》一书中提出一个著名的文明社会实行的公式：“进步社会的运动，到此为止，是一个从身份到契约的运动。”这一观点受恩格斯的高度赞许。到了以J·C·卡特为代表的美国历史法学派兴起时，整个历史法学思潮已趋尾声。最后，历史法学已当作一种哲学方法说而被其他派别，尤其社会学法学所吸收。历史法学派所开创的历史的方法，是法学研究中的重要方法。

历史法学

又称“法律史学”。法学中历史性、资料性、规律性较强的一类分支学科的总称。包括对历史上不同类型、不同国家的法学、法律思想和法律制度的本质、内容、形式、特点及其产生、发展和灭亡规律的研究。