卢武阳集

诗文别集。一作《卢思道集》。隋卢思道撰。《隋书》本传谓“有集三十卷，行于时”，《北史》本传则谓“集二十卷，行于世”，按《隋书·经籍志》著录为三十卷，而两《唐志》均作二十卷，或唐时确有两种卷数不同的本子流传，至五代则散亡殆尽，故宋人书目中未载。今存明人辑本，有张燮《七十二家集》本《卢武阳集》三卷、张溥《汉魏六朝百三家集》本《卢武阳集》一卷，张溥本晚出，凡赋二篇，杂文九篇，乐府十一篇，诗十五首。

卢武阳集

一卷。诗文并收。其诗承袭齐梁余风。长于七言，对仗工整，善于用典，气势充沛，语言流畅。有《汉魏六朝百三家集》本。（清）吴汝纶有《卢武阳集选》一卷。

《卢武阳集》

《卢武阳集》

隋卢思道撰。卢思道(535～586)，字子行，范阳涿(在今河北涿州)人。16岁时，读刘松所作的碑铭，多处读不懂，于是发愤读书。数年以后，把所写的文章给刘松看，刘松竟不甚明白了。在北齐时，他曾任给事黄门侍郎。北周时，授仪同三司，迁武阳太守。隋朝初年，官至散骑侍郎。他的诗、赋、文章都很有名。他的诗长于七言，气势充沛，语言流畅，对仗工整，善于用典，已开初唐七言歌行的先声，在北朝后期和隋初有较高的地位。所作《听蝉鸣篇》，抒发客愁乡思，讥讽长安权贵繁华轻薄的生活，词意清切，寄托较深，受到同时代人的好评。他的文章以《劳生论》为最著名，文中描绘世态炎凉，揭露官场中趋炎附势之徒的丑态，颇为生动传神，被今人钱钟书誉为北朝文章压卷之作。《北齐兴亡论》和《后周兴亡论》，阐明二代灭亡的原因，在于君王昏庸暴虐，臣子谄媚骄横，引古戒今，也具识见。卢思道的文集，据《隋书·经籍志》和本传的记载，是30卷；而新旧《唐书》说是20卷，久已亡佚。现今流传的是后人辑本。有明代张燮所编《七十二家集》本，明末张溥辑刻《汉魏六朝百三名家集》本。此外，《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗27首，《全隋文》存其文10余篇。

卢武阳集

诗文集。隋卢思道(535—586)撰。一卷。思道字子行，范阳（今河北涿县）人。先仕北齐，历官给事黄门侍郎，待诏文林馆。入北周授议同三司，迁武阳太守，隋初官至散骑侍郎。曾从师邢子才。有诗才，北齐宣帝崩，当朝文士各献挽歌十首，选其善者而用之，唯思道入选八首，时人称为“八米卢郎”。诗《听蝉鸣篇》词意清切，庾信叹为美。作《孤鸿赋》以寄其情。诗工七言，所作乐府《从军行》有“庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还”之句，为唐玄宗《自蜀回登勤政楼歌》所征引。其诗词意含蓄，而音响无滞为后人所崇尚。本传载有集三十卷。今传本为明张溥辑刊收：赋、檄、表、书、序、论、诔、祭、文等近十篇；乐府、诗约二十五首。有《汉魏六朝百三名家集》本。