卢梭的伦理思想

让·雅克·卢梭(Jean JacquesRousseau1712—1778)是18世纪法国思想家，哲学家，启蒙运动重要代表人物之一。出生于瑞士日内瓦的一个钟表匠家庭，自幼没有受过良好教育，生活贫困，漂泊流浪。1741年起定居巴黎，靠当仆役、抄写员、家庭秘书和教师谋生。1762年因发表《爱弥儿》一书而遭巴黎当局通缉，被迫流亡瑞士，后又返回巴黎潜心撰写自传《忏悔录》。其主要著作有：《爱弥儿》、《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》、《论科学与艺术》等。
卢梭的伦理学是建立在社会契约论基础上的。他认为，人是自然的一部分，国家是自由的人民通过自由协商建立起来的政治共同体。在自然状态下，人们只有善良的自然感情，他们既关心追求个人的幸福，又具有同情怜悯同类的秉性。人类进入社会状态后，才出现私有制和不平等，理性代替了本能，人性具有了社会性，出现了私欲、纷争、恶的行为和观念。私有制造成富人和穷人、强者和弱者的对立，使得自爱变成自私，同情心和良心遭到破坏，道德和社会风气日益堕落败坏。在自然状态下，善恶没有任何意义；只是在社会状态下才显示出它们的作用和价值。人的灵魂深处有一种天生的正义和道德标准，这就是良心。良心是一种天赋的道德感情，也是一种评价行为善恶的天赋尺度。良心爱善，理智认识善，意志选择善。社会人的良心具有社会性，与社会实践密切相关，因而不同阶级或阶层的人具有不同的良心。评价人的行为是否具有道德价值，关键看其动机是否纯正，而不是看其效果好环。在社会道德中，公共利益是最高目标，公意高于个人意志，“应当为善”和“不损害他人”是基本原则。人类的自爱既可以转化为自私，也可以转化为博爱。只有克服自私心，才能把自爱与博爱、个人利益与公共利益结合起来，从而达到个人和社会的共同幸福，实现由社会自由到道德自由的伟大过渡。卢梭一方面认为应当通过革命变革来改变不合理的社会制度，从而实现人类的自由、平等和幸福，另一方面又鼓吹建立一种道德化的自然宗教，向人们传播人道和博爱的社会感情，这表明他的历史的阶级的局限性。