南北宗论Nanbeizonglun

明代画家董其昌提出的关于划分山水画家为南北两个派别的理论。董其昌在《容台别集·画旨》中说：“禅家有南北二宗，唐时始分；画之南北二宗，亦唐时分也，但其人非南北耳。北宗则李斯训父子着色山水，流传而为宋之赵干、赵伯驹、伯骕，以至马、夏辈；南宗则王摩诘始用渲淡，一变钩斫之法，其传为张璪，荆、关、董、巨、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家，……。”他以佛家禅宗分为南北为喻、推及到绘画史的发展，按绘画的创作方法和画家的身份，将唐以后的山水画也分为南北二宗，水墨渲淡的文人画家列为南宗，将以青绿勾填的职业画家列为北宗。“南北宗论”，尚率真，轻功力，崇士气，斥画工，重笔墨，轻丘壑，尊变化，黜刻画。他这种崇“南”贬“北”的理论虽然有其片面性和不符合史实之处，但对绘画从风格上进行区别和研究的美学观念，对后世绘画的发展产生了重大而深远的影响。