单于chán yú

汉时匈奴称其君长为单于，后泛称北方外族首领。戎昱《塞下曲》：单于竟未灭，阴气常勃勃。贾至《燕歌行》：五军精卒三十万，百战百胜擒单于。
❷角曲名，有两种曲调，一叫大单于，一叫小单于。温庭筠《病中书怀呈友人》：塞歌伤督护，边角思单于。李益《听晓角》：无数塞鸿飞不度，秋风卷入小单于。

单于chányú

曲调名。李益《听晓角》诗：“无数塞鸿飞不度，秋风卷入《小～》。”按闻人倓《古诗笺》七言二《梅花落》注云：“唐大角曲，有《大单于》《小单于》《大梅花》《小梅花》等曲。”《小单于》乃调名也。韦庄《绥州》诗：“一曲《～》暮烽起，扶苏城上月如钩。”黄庭坚《渔家傲》词：“一见桃花参学了，呈法要，无弦琴上《～》调。”秦观《阮郎归》词：“丽谯吹罢《小～》，迢迢清夜徂。”张抡《霜天晓角》词：“夜夜《～》声里，灯花共，泪珠落。”《花庵唐宋词选》八鲁逸仲《南浦》词：“风悲画角，听《～》三弄落谯门。”《阳春白雪》三吴大年《烛影摇红》词：“腊雪初晴，丽谯吹罢《～》晚。”《花草粹编》三王通叟《菩萨蛮》词：“《～》吹落山头月，漫漫江上沙如雪。”曹冠《水龙吟》词《咏梅》：“一任严城上，《～》奏角声凄切。”以上各诗词所云《单于》或《小单于》，义并同为曲调名。四印斋本《草堂诗馀》下梅花类朱希真《绛都春》词：“更莫待《～》吹老，便须折取归来，胆瓶插了。”单于下注云：“画角也。”当改作“画角所吹曲调名也”方合。如曰单于即画角，则鲁逸仲词既曰风悲画角，又接曰单于三弄，曹冠词既曰单于奏，又接曰角声凄切，均不成文理矣，此亦可就文作证者也。

单于chán yú

曲调名。又名“小单于”。韦庄《绥州作》：“一曲单于暮烽起，扶苏城上月如钩。”李益《听晓角》：“无数塞鸿飞不度，秋风卷入小单于。”

单于chányú

〈名〉匈奴君主的称号。
另见100页dān、447页shàn。

单于chán yú

〖名词〗
匈奴最高首领的称号(3)。《报任安书》：与单于连战十有余日。——同单于连续作战十多天。《李陵答苏武书》：单于临阵，亲自合围。——单于来到前线，亲自指挥合围。《李陵答苏武书》：单于谓陵不可复得，便欲引还。——单于认为我李陵再也不可能被捉住，就想领兵回去。

单于

汉朝时匈奴最高统治者的称号。《汉书·苏武传》：“既至匈奴，置币遗～，～益骄，非汉所望也。”
另见96页dān。

单于

原为匈奴最高首领的称号。“单于”即“广大”之意。乌桓、鲜卑等族之大人亦称之。例如：慕容廆自称鲜卑大单于。

单于

Chan蝉—全称“撑犁孤涂单于”。匈奴奴隶主集团最高首领的称号。匈奴语“撑犁”为“天”， “孤涂”为 “子”，“单于”是“广大”之意。通常简称为 “单于”。自秦二世元年(前209) 冒顿即位后，单于之产生遂由选举制转为世袭制。《汉书·匈奴传》称其姓挛鞮氏， 《后汉书·南匈奴传》称其姓虚连题。直辖匈奴地中部，南与汉朝代郡、云中郡相对。下设左右屠耆王（左右贤王）、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯等辅政近臣。常以太子为左屠耆王，承袭其位。新朝王莽时，对匈奴采取歧视政策，一度将“匈奴单于”改为“降奴服于”、“恭奴善于”。

单于

匈奴最高首领的称号。全称“撑犁孤涂单于”。《史记·匈奴列传》： “皇帝敬问匈奴大单于无恙。”匈奴语“撑犁”是天，“孤涂”为子，“单于”是广大之义。一般简称为“单于”。

127 单于

中国古代北方民族匈奴最高首领的称号。全称应作 “撑犁孤涂单于”。匈奴语“撑犁”是“天”、“孤涂”是“子”。“单于”是“广大之意”。通常简称为“单于”。单于是匈奴奴隶主政权的总代表，总揽军政大权，世袭制。

单于

汉代时匈奴国王称单于。《汉书·匈奴传》： “单于，姓挛鞮氏，其国称之曰 ‘撑犁孤涂单于’。匈奴谓‘天为撑犁’，谓子为 ‘孤涂’，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。”

单于

古代匈奴最高首领的称号。全称应作“撑犁孤涂单于”。匈奴语 “撑犁” 是 “天”，“孤涂” 是“子”，“单于” 是 “广大” 之意。通常简称为 “单于”。《史记·匈奴传》： “匈奴单于曰头曼。” 注： “单于者，广大之貌，言其像天单于然。” 卢纶 《塞下曲》之四： “月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”

单于

匈奴奴隶主集团最高首领称号。

单于

匈奴最高统治者的称号。全称的原音为“撑（摚）犁孤涂单于”(Tangri Kut daiwuni)，“摚犁”为“天”，“孤涂”为“福”，“单于”为汉语“大王”的音译。称号的含义是“天所赐福的大王”。通常只简称“单于”。

单于chan yu

the title of the chief of the Xiongnu

单于chan yu

the title of the chief of the Xiongnu

单于

匈奴最高首领的称号。全称“撑犁孤涂单于”。“匈奴谓天为‘撑犁’，谓子为‘孤涂’，单于者，广大之貌也，言其象天单于。”(《汉书·匈奴传》)。姓挛鞮氏（又作虚连题）。自秦二世元年(前209)冒顿自立后，转为世袭制。直辖匈奴中部，与汉代郡（今河北蔚县一带）、云中郡（今内蒙古托克托县一带）相对。下设左右屠耆王（又称贤王）、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯辅臣。匈奴尚左，通常以太子任左屠耆王，为储副，袭位。新朝王莽时(公元9—23年)，行歧视匈奴政策，改“匈奴单于”为“降奴服于”、“恭奴善于”。乌桓首领有时亦称“单于”。汉末，辽西乌桓大人蹋顿、右北平乌桓大人汗鲁王乌延、辽东属国乌桓大人峭王苏仆延，即被袁绍封为单于。辽西乌桓之楼班亦被部众奉为单于。

单于chán yú

匈奴的国君称单于。《后汉书·光武帝纪》："（二十四年）冬十月，匈奴薁鞬日逐王比自立为南单于，于是分为南北匈奴。"《汉书·匈奴传》说："单于姓挛鞮氏......置左右贤王，左右谷蠡，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯。匈奴谓贤曰屠耆，故常以太子为左屠耆王。自左右贤王以下至当户，大者万余骑，小者数千，凡二十四长，立号曰万骑。其大臣皆世官。呼衍氏、兰氏，其后有须卜氏，此三姓，其贵种也。诸左王将居东方，直上谷以东，接秽貉、朝鲜；右王将居西方，直上郡以西，接氐、羌；而单于庭直代、云中。各有分地，逐水草移徙。而左右贤王、左右谷蠡最大国，左右骨都侯辅政。诸二十四长，亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属。"《后汉书·南匈奴传》："其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角；次左右日逐王，次左右温禺鞮王，次左右渐将王，是为六角：皆单于子弟，次第当为单于者也。异姓大臣左右骨都侯，次左右尸逐骨都侯，其余日逐、且渠、当户诸官号，各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。单于姓虚连题。异姓有呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓，为国中名族，常与单于婚姻。呼衍氏为左、兰氏、须卜氏为右，主断狱听讼，当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。"

单于

匈奴国王名号。又称“撐犁孤涂单于。”《汉书·匈奴传》：“单于姓挛提氏，其国称之曰：‘撐犁孤涂单于’。匈奴谓天为‘撐犁’，谓子为‘孤涂’。单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。”

单于

古代北方民族。为五狄之一。当为匈奴在先秦时的他称。时人误以匈奴王号为族称。

单于chan蝉—

汉代匈奴族最高首领的称号。全称应作“撑犁孤涂单于”，匈奴语“撑犁”是“天”， “孤涂”是“子”， “单于”是“广大”之貌，言其像天。通常简称为单于。其后少数族建立政权，最高统治者亦往往称为单于。(参考图196)

单于

汉时匈奴对其君长的称谓。《汉书·匈奴传》：“单于姓挛鞮氏，其国称之曰‘撑犂孤涂单于’。匈奴谓天为‘撑犂’，谓子为‘孤涂’，单于者，广大之貌也，言其象天单于然也。”