升堂拜母

古时，情谊深厚人相访时，常以进入后堂，拜候对方的母亲为礼节，称升堂拜母。后汉范式与汝南张劭为友。二人告归乡里时，式约劭二年来家拜会尊亲，见孺子，到期劭母 酒以待，式果到，升堂拜母，畅饮尽欢而别。见《太平御览》二○七引谢承《后汉书》。《三国志·吴书·周瑜传》：“ （孙） 坚子策与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”

拜认

拜认为师：拜师　投师　北面
年老了还拜师受业：白首北面
旧称拜有名望或有权势的人为师：拜门
认他人为义父母，以求长寿：寄名　附名
同姓不同宗而认成同族：认族
正式拜认干妈：升堂拜母　登堂拜母
(举行一定仪式认别人为义父、义母、师父等：拜认)

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拜见

请　谒(拜谒；款谒；叩谒；展谒)觐接　瞻觌　朝拜　叩见　宾见　觌见
拜见长者：拜觐
拜谒孔圣：谒圣
拜见帝王：瞻云就日　瞻天望日　瞻云望日　就日瞻云　就日望云　望云就日　望日就云
到厅堂拜见母亲，向母亲问安、告别等：升堂拜母　登堂拜母
以礼拜见亲友的父母：拜亲
前往拜见：走谒　进朝
　趋走拜谒：趋拜
到府上拜谒：拜府
进见，拜见：进谒　造朝
途中拜见：道谒
迎接拜见：迎见　逆见　候拜
低头拜见：纳拜
虔诚地拜谒：谒款
(谒见尊长：拜见)

升堂拜母

东汉末年，董卓废少帝，立献帝，自为太师，专断朝政，引起朝野的不满和恐慌，各路军阀纷纷举兵讨逆，其中江东孙坚也积极招募义兵，准备北上讨伐董卓。眼看准备就绪，即将挥师出征，可是打仗无法顾及家眷，孙坚想不出两全的办法，为此忧心忡忡。
孙坚的长子孙策，那时才十五六岁，就已经有相当的社会活动能力，他结交了不少江东名士，经常往还应酬，很有些少年英伟的名声。舒城有个周瑜，年龄与孙策相仿，也是一个才能出众的少年，慕名从舒城来到江东拜访孙策，两人在一起谈论时事经纬，武艺韬略，十分投合，真是相见恨晚。
周瑜见孙坚满面愁云，就悄悄问孙策：“伯父为什么事发愁呢？”
孙策就把父亲因为出征在即，而家眷无法妥善安置的事告诉周瑜。
周瑜想了一会，有了一个主意，对孙策说：“我家正有一所宅院空关着，可以安置你们全家住下，伯母如果愿去，是很方便的。”
孙策觉得这是个好办法，就同父母商量。孙坚喜出望外，自然同意，夫人吴氏，也很赞成。这样，孙坚心中石头总算放下，后顾可以无忧了，就把搬家的事交给孙策去办。
孙策把母亲、弟妹以及家常需用器物搬迁到了舒城。周瑜早已吩咐把南院空闲的房屋收拾干净，将孙策一家安顿住下。周家本来人口不多，这一来就热闹得多了。
周瑜对孙母吴氏十分尊敬，把她当作母亲侍奉，每天一早，必与孙氏兄弟一同来到堂上，齐刷刷跪倒在孙母面前，一起向她叩拜请安，每到这时，吴氏总是喜不自禁，伸出双手先把周瑜搀起，把他当作儿子看待。
吴氏问起周瑜年龄，正好与孙策同年，小两个月，便嘱咐孙策，对待周瑜要如同胞弟一样。从此，孙、周两家相处十分融洽，互通有无，比一家人还要亲近。
“升堂拜母”，是说同到堂上向母亲叩拜请安，指两家人结为通家之好。

升堂拜母shēnɡ tánɡ bài mǔ

指结为通家之好。《三国志·吴书·周瑜传》：“坚子策，与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，升堂拜母，有无通共。”

升堂拜母shēngtáng-bàimǔ

〔连动〕 原指拜访朋友的母亲，即结为世代之交。借指结为世交。语出《后汉书·范式传》：“范式约期访张劭，至日，式升堂拜母，尽欢而别。”《三国志·吴书·周瑜传》：“坚子策，与瑜同年，独相友善，瑜推道南大宅以舍策，～，有无通共。”
△ 用于交际方面。
【近义】同结金兰

升堂拜母shēng táng bài mǔ

升：登上。堂：正屋。古代友谊深厚的人相访时，以入后堂拜见对方母亲为礼节。比喻结为通家之好。也作“登堂拜母”。